――陽(😻)貨篇――
孔子(🎒)は答をうながした。しかし樊遅(chí )はも(🈶)う一(yī )度(👺)「(🆚)はあ。」と答えるより仕(🥕)方がなかっ(💭)た。
門人(🖕)(rén )たちは、(🍁)三度顔を見(🐒)合せた(🎻)。しかし(🦇)、彼等(děng )の(🍛)視(🈷)(shì(🏖) )線は、(🍕)今度はすぐば(🏳)らばらにな(🚭)って、め(🏪)いめ(🚋)いに自分(🤶)た(😏)ちの足さきを見つめた。孔(kǒ(🚚)ng )子はつ(🛤)づけた。
そう思(👯)うと、彼の心臓は、一滴の血(xuè )も残(cán )されてい(😷)な(💥)いかのように、冷(🏝)たくな(🤝)った(🍟)。
7 子曰(⛪)く、君(jun1 )子(🚗)は人(rén )の美(měi )を成し、(🧡)人(rén )の惡を成(🤚)(chéng )さず、小人(🤠)は是(👍)に反すと。(顔淵(🈚)篇(🐊))
「樊(🥑)遅(chí )!」(🐢)
(🎊)と、(💨)残念(🍅)(niàn )そうな口吻(wě(🙃)n )で云(🎃)った。
樊遅は喜(😜)んだ。それはその中に、「違わ(🔁)ない」と(🏻)いう言(yá(⬇)n )葉(🌋)が見つかったか(🤺)らである。しかし(🛅)、数秒の後には、彼の頭は却って(🥛)そのため(☕)に(🍋)混乱(luàn )し(🔸)はじめた(🎠)。とい(👸)うの(🤭)は、さっき孔子のい(🐔)った「違(wéi )わない」と、(💘)この言葉の中(😴)の(⚽)「(🗼)違わない」とは(💵)、(🥁)まるで意味がちがっていそうに思えたからである(🏖)。後(🌛)(hòu )の場合(🔮)(hé(💸) )の「違わな(🔉)い」は、第(📧)一(🍿)、(😓)父(🥓)(fù )母の存(cún )命(🐡)中(zhōng )のこと(😙)で(🙂)ある。それに、前(🚡)後の関係から判断(🥊)して(🛳)も、(🍣)初一念を(🍻)貫(guà(🐫)n )けという意味(wèi )に相違ない。父(fù )母(mǔ )を亡くした(🤱)あとの「違わ(📝)ない(🏇)」と(🕹)いうことが(🚔)、(🏗)それと同じ意(yì(🐻) )味だとは、どうしても思えない。言(📅)葉が同(🍄)じ(🐵)なだけに(🐥)、彼はいよいよ(⛳)判断(🍅)に(🎶)苦し(🤦)ん(🎃)だ。
ところが、ある(🗨)日、樊遅が孔(kǒng )子の(📞)供をして(🚫)、馬車を御することに(🐱)なった。樊遅は孔(🔚)子の若い門人の一(🌱)人(🕋)である(🦅)。武芸に秀でている(📺)ために、孟孫子に愛(🗯)(ài )され(🈶)て、しば(💍)しばその門に(🤞)出入(🥘)する。孔子は、(🍘)彼(🤗)なら(👩)ば、自分(🥧)の(🐑)意(🖍)志(zhì )をはっきり孟懿(🈲)子に(🏎)伝(🥀)えて(⛲)くれ(🏋)るだろう、と考えた。
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