一八(二(👟)〇(♿)二)
○ 以上の三章(🔋)、偶然か(🔕)、論語(yǔ )の編(biān )纂(zuǎn )者(📗)に意あつ(🏦)てか(🔧)、(🦌)孔(🀄)子(zǐ )の門(👱)人中最(🐬)も目(mù(📝) )立つている顔渕と子路と子(zǐ )貢の三(🎮)(sān )人をつぎつぎにとらえ(👵)来つて、その面目(🌛)を躍(🕳)如たらしめている。こ(⛰)の三(sān )章を読むだけでも、すでに孔(😯)門(🏜)の状況(😤)が生き(🛤)生きとうかがわれ(🏋)るではな(🚫)いか。
「(🍏)熱狂的な人(🌈)(ré(🏀)n )は正(zhèng )直なものだが、その正直(🔚)(zhí )さがなく、無(〰)知(zhī )な人は律義(yì )なものだが、その律(📰)儀(🔦)さ(🌨)がなく、(🕸)才(♟)能の(🕎)な(🍫)い人は信実なものだ(🍦)が、その信実さ(🔙)がないとすれば、(🤭)もう(😎)全く手がつ(🥥)けられ(🍭)な(💴)い。」(🌤)
一二(二(è(🔍)r )一七(🤬))(🏹)
「さあ、(🐥)何(🦐)で(💯)有(🤙)名になっ(🧙)てやろう。御ぎょにす(🚂)るかな、射し(🍕)ゃにするか(👳)な。やっぱり一番た(🙍)やすい御ぎょ(💽)ぐらいにしてお(🌒)こう。」
○ 天(tiān )下==当時はま(🔊)だ(🛎)殷(🥚)の時代で。周室の天下で(🔒)はなかつた(🍏)が、後(🗝)に(🙇)天下を支(zhī )配(pè(🐔)i )した(🤨)の(❌)で、この語(😰)が(🤨)用いられたのであろう。
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