「その(💃)実(🎭)際を、(🔇)おたがいに鍛きたえあう(💫)のが、ここ(🏺)の生活だろ(🐱)う?(🕖)」(🎶)
次(🏍)郎は近づいて行って声(🚐)をかけた(📘)。
(💁)飯島の足(zú )音がきこえな(👧)くなると、(🔡)小便所(suǒ )の(🎒)掃除をしていた四人が(🦏)、かわるがわる言った。
やがて先生は言葉をついだ。
次(cì )郎は、朝(😜)倉(🍃)先生が(🦍)、開(kāi )塾(💾)最初の朝(🤩)(chá(😦)o )の訓話(💕)く(📈)んわで、これほど激(jī )はげ(🐤)しい言(🔑)(yán )葉(😴)(yè )をつ(🕊)か(🥣)って、真正(💳)面から塾(shú )生(🚤)た(🐄)ちに非(fēi )難をあび(🏛)せかけたのを(👼)、これまでにきいた覚(jiào )えが(🤗)なかった。か(🤑)れは、まだあ(🤽)とに残(cá(🔉)n )されている自(🎟)分への非難(nán )が、ど(👴)んな言(yán )葉で表現されるかを、身がちぢまる思い(✡)で待って(🏕)いた。
「いや、そ(🚆)うで(🍫)はある(✋)まい。世の常の(👩)心では、ああはつけるも(👊)の(🏨)では(🐔)ない。わしの耳(ě(🚭)r )には(🌗)、そのまま仏界(jiè )ぶつ(🃏)かい(♌)の妙音(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘を(🈚)つくなら(💡)、(🤬)あの(😇)よう(🕉)に(🐬)つきたいものじ(🔵)ゃのう。何(hé(🌶) )も(📓)遠慮え(😍)んりょするこ(🐂)と(🐘)は(🌊)ない。み(🌿)んなの心得(dé(🧡) )に(🥏)もなることじ(🧜)ゃ。かくさ(🔍)ず、そなたの気持ち(📗)を(🔼)きか(♟)せて(⏸)はくれまいか。」
(🚀)だれの顔にも、何か(🌌)しら、ゆう(🎫)べとは(⛱)ちがった感(😶)情(qíng )が(☝)流(🖕)れており、互(hù )礼ご(🚠)れ(😞)いを(🖼)すまして広(🕳)(guǎng )間を出(🖱)て(👼)行(🃏)く時の(🔩)みんな(🕒)の足音も、(🗻)これまでになく静粛せいしゅくだった。
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