「後輩をば(🦖)かにして(⛰)はならない。彼等の将来(🆒)が(🙇)われ(🧙)われの現在(🎓)に(❣)及ばな(📂)いと誰がいい得よう。だが、四十歳に(⚡)も(🐵)五十歳(👌)にもなって(🍶)注(zhù )目(mù )をひくに足(zú(🌳) )りないようで(👕)は(😯)、お(🚠)そ(🐿)る(🤪)るに(🛺)足りない。」
曾先(xiā(🈁)n )生が病気(🖕)の(🛏)時(🔥)に、門人(❄)たちを枕頭に呼んでい(🎱)われた。――
○ 本章は孔子(zǐ )がすぐれた君(🌜)主の出ないのを嘆(💇)いた言葉で、それ(🛩)を直(🥚)(zhí(🍕) )接い(🐩)うのをは(🎼)ばかり、伝説の瑞(🕜)祥を以てこ(🚳)れに代(dài )えたのである。
先(🛺)(xiā(♑)n )師(👀)(shī )はそれだけいっ(🎮)て(👥)退かれた。そ(🎍)のあと(🎥)司(🤧)敗(bài )は巫馬(🐄)期ふばきに(🥨)会釈し、彼を自(🚙)分の(🙄)身(🍵)近かに招い(🙉)ていった。―(🔂)―。
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ(🐏)事(🥔)(shì(🎙) )も、今(jīn )にはじま(🤰)ったことではない(🙍)が、困ったものだ。臣(chén )下のない(🔶)者があるように見せかけて(👙)、いったいだれ(🕓)をだまそう(⤵)とするのだ(💑)。天を欺こうとでもいうの(📛)か。それに第(dì )一(🍃)(yī )、私は、臣(chén )下(xià )の手で葬っても(📻)らうより、むしろ二三人の門(mén )人(📌)(rén )の手(🧦)で葬(🚽)っても(🏒)らい(🕶)たいと(🥩)思っているのだ。堂(🧜)々(♊)た(❌)る(💅)葬(🌙)儀をしてもらわな(👎)くても、(🎉)まさ(🛡)か(🐬)道(dào )ばたで(✔)のたれ死(➕)したことに(🚗)もなるまいではな(📬)いか。」(🈹)
「(🏸)知って(🐓)おら(⏹)れ(🍕)ます。」
民謡にこういうのがある。
「(⛷)詩(🌯)によっ(👲)て情意を刺戟し、礼に(⤵)よって行動に(🔑)基(🥩)準を与(yǔ(🎪) )え(🍡)、楽(🤢)がくによって生(🚿)活を完成する。これ(🧗)が(📔)修(xiū )徳の道(dào )程だ(📶)。」
○ 以(🐄)(yǐ )上の三章、偶然か、論語の編(biān )纂(zuǎn )者に(📮)意(🏴)あ(✌)つてか、孔子(zǐ )の門人中最も(👂)目立つて(🚳)いる顔渕(🚅)と(🌯)子路と子貢(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ来つて、そ(🚼)の面目を躍如(👟)たら(🌶)しめている。この三章(zhāng )を読(🐈)むだ(🚃)けで(🕺)も(🥨)、すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況が生(🔩)き生きとうかが(📒)われるでは(🔖)な(💄)いか。
一(💣)四((🥞)一九(✋)八)
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