近(jì(🔬)n )くにあ(🤸)る(🙎)河(hé )かわのと(🕹)こ(🦓)ろま(🚌)で(🐮)浪士は後(hòu )ろ手に(🐚)く(🧀)くった(👒)百(🕌)姓を引き立てた(🈲)。「天誅(👷)」(🐮)とはどう(🛸)いうわ(😬)けか(👇)と(🎽)降蔵(🆓)(zāng )が尋ねる(🌗)と、天誅とは(🛠)首を(🎚)切(qiē )るこ(📜)とだ(⚾)と浪士が(🕍)言って見せる(🌈)。不(🔟)幸な百姓(🍜)は(🐕)震え(🕸)た。
もとよ(🌟)り浪士(shì )らは後(🤨)方へ(📇)引き返(🎍)す(🥂)べくもない(📶)。幕府から回された(⏭)討(🆒)(tǎ(🙍)o )手(👽)う(🍓)っての田(📐)沼(💜)(zhǎo )勢(shì )は絶えず後(♈)(hòu )ろから(✨)追って来るとの報知し(🍶)らせ(🤾)もある。千(💯)余人か(🐅)らの長い行(🐓)列(liè )は前後を(🍘)警戒しながら伊那(nà )の(😞)谷に続(🍒)(xù )いた。
にわかに宿(xiǔ )内の(🕣)光景も変わり(💱)つ(🌤)つあった。千(🎣)余(🐄)人からの浪士の同勢が梨(👻)子野(yě(📧) )峠な(🎭)しの(🍳)とうげ(🎇)を登って来ることが(🕠)知れると、在方(🕝)ざいかたへ逃げ去(😋)るものが(👧)ある(🗯)。諸(zhū )道具を土蔵に入れるものがある。大切な(⛓)帳(📀)面や腰の物(🐕)(wù )を長(🎾)持に入れ、青(qī(⏪)ng )野(yě )という(😜)方(🔙)(fāng )まで運ぶものがある。
父(fù )と子(zǐ )は互いに顔を見(🌞)合わせた。
筑(zhù )波(🗝)の空に揚がった高い烽火のろしは(🔎)西の志士らと連絡(🥪)のないもの(🏮)ではなかった。筑波の勢いが(💚)大(dà )いに振ふるっ(🏉)たのは、あ(😦)だかも長州(zhōu )の大(dà )兵が京都包囲(tōng )のまっ最(🦊)中であっ(🔊)たと言わ(🕘)るる。水長二(👀)藩(💜)の提携は従来幾たびか画(huà )策せら(🍓)れたことであ(♐)っ(🈲)て、一(🌿)部の志(👴)(zhì )士らが互(hù )い(🙏)に往来し始めたのは安(🐫)藤老(🔡)中(👝)あんどう(🔟)ろうじゅう要撃の以前に(😐)も当た(🛣)る。東(🚌)(dōng )西(🌽)(xī(🎄) )相呼応して(🎲)起(🙏)こった尊(zūn )攘派の運(😄)動は、西には長州の敗退となり(😿)、東には水戸(hù )浪士らの悪(🍖)戦苦(🛵)闘とな(🤛)った。
「おれも聞(🙉)い(🏡)た(✏)。人が六、七十にもなっ(🔊)て、全(quán )く後方うしろ(🆑)を(🖌)振り返(🎅)(fǎn )ることもできない(😕)と考えてごらん(⤴)な。生命いのちがけとは(🔧)言いながら――(✈)えらい(🚣)話(🍆)(huà )だ(😡)ぞ。」
不眠不休とも(➖)いう(👹)べき(🌠)下諏訪(fǎ(🈸)ng )での(🏷)一夜。ようやく後陣の(🏠)ものが町に到着して(🎚)一(😄)(yī )息ついたと思う(🤯)ころ(🌄)には、本陣では(🈁)すでに夜立ちの行動を開始(♊)した。だれ一(yī )人、この楽しい湯の(😵)香(🎄)の(✈)する町に(👗)長く踏みと(🍮)どまろうと(🧔)す(🎵)るものも(🚴)ない。一(📵)刻も早くこれを引き(💦)揚(🚪)げようとして(🅱)多く(🖍)の中(zhōng )にはろくろく湯(♏)水(😭)を飲まないものさえある。
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