av 女優 イベント 秋葉原6

A「幸福ですか？」ふと(🌎)顔を(🌹)あげてそん(🎩)な突拍子な(📠)い質問を発する(🚹)私のかおは、た(🌊)し(🆖)かに罪人、被告(🏙)、卑(👨)屈な笑(🤑)いを(🏧)さえ浮べて(🈵)いたと記憶す(🎐)る。

A「い(🖼)いえ。」青(💉)扇はすましこんでい(🐏)た。「あ(🗂)なた、これ(🤑)は木(🥥)曾川の上流(💍)で(🔍)すよ。」

A　(⛷)中(🥙)学一年の男の(🍼)子は、正坐し(🍧)て、そうしてきちんと(🔈)両(👇)手を膝ひざに置き(🆚)、実に行儀よく放送の開始を待って(💏)いる。こ(🌁)の子は、容(🈂)貌も端麗(🐛)で、し(🌥)かも学(💡)校がよく出(😴)来る。そ(🚦)うして、(😵)お父さん(🎦)を心から尊敬(🍋)してい(🕗)る。

A　(🎸)この間何(📵)かの雑誌か(🚘)新聞で英吉利イギリスのお婆さ(👗)んたち(🐠)が愚痴をこぼしている(🐐)記(💱)事を読(🖼)んだら、自分たちが若い時(😖)分に(🍛)は年寄りを大切にし(🥈)て労(🍊)いた(⏺)わってやったの(🐖)に(🏅)、今(🐳)の娘たち(🔎)は一向われ／(🥫)＼を構(😈)ってくれない(🦖)、老人(😪)と云うと薄汚(🏍)いもののように(🐜)思って傍へも(🀄)寄(🏯)りつか(💴)ない、(🗿)昔と今と(🍣)は若い者の気風が大変違(🧤)ったと歎(🚓)いて(📹)いるので、何処の(🎫)国でも老人(👁)は同じよ(🍁)うなこ(⛓)とを云(🦂)うも(👙)のだと(🏐)感心したが、人間は年(🌏)を取るに従い(🛷)、(🧟)何事に依らず今(🛡)より(🖖)は昔の方が(😽)よかったと思い込むものであるらしい(✌)。で(🌞)、百年前の老(⬅)人は二百年前の時代を慕い(🌖)、二百年(🗨)前の老人は三(🔝)百年(😣)前(🎃)の時代(⛽)を慕い、(💩)いつの時(🍨)代にも現状(🤨)に満足す(🤙)ることは(🤵)ない訳だ(🌜)が、(👉)別(🔐)し(⛱)て(🌈)最近は文(🖥)化の歩みが(🔁)急激であ(⛽)る上(📔)に、(📈)我が国はまた特殊な事情(🆑)がある(📽)ので、(🌲)維新以来(🥀)の(😰)変遷はそ(🚼)れ以前(😞)の三百(🌉)年五百(🙌)年にも当(👥)るで(🌘)あろう。など(📄)という私(🚫)が、やはり老(🧠)人の口真似をする年配に(😰)なったのが(🆒)おか(🍕)しいが、しかし(😄)現代の文化設備が専ら若い(📯)者に媚(😐)びてだん／＼老人に(🌼)不親切な時代を(🤯)作(📽)りつゝあることは確かなように思われる。早い(📈)話(🈳)が、(🛶)街頭の十字路を(😴)号令で横切(👔)るよう(🕒)にな(🖍)って(🔜)は、もう老人は安心し(⛵)て町へ出(🎄)ることが出来ない。自動車で乗り(🈳)廻(👸)せる(♊)身分の者はいゝけれ(🙂)ども、私な(🖍)どでも、たまに(📹)大阪へ出ると(⛽)、(🚆)此方側か(🎛)ら(⛷)向う側へ渡るの(😅)に渾身の(🐋)神経(🏑)を緊張させる。ゴーストップの信(🦉)号にし(🍕)てからが、辻の真ん(🍝)中にあるのは見よいが、(😑)思い(🛹)がけな(💀)い横っち(🏅)ょの(⛷)空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に(🦉)見つけ出し(😩)にく(😖)いし(😓)、廣い辻だ(🍁)と、側面(🔜)の信(😜)号を正面の信号(📇)と見(🤦)違(🎚)え(✏)たりする(🔡)。京(🔫)都(🎣)に(🚩)交通巡査(🕗)が立つよう(🆘)になってはも(💦)うおしまいだとつく／″＼(🛂)そう(🏮)思(🗂)った(🌊)ことがあったが、(🌚)今日純日(🤠)本風(🍝)の町(🤓)の情(👢)趣は(➗)、西宮、(🐀)堺、和歌山、福(🥢)山、あの程度の都市へ(🚥)行かなけれ(🍂)ば味わ(✒)わ(🤓)れない(🗒)。食べる(🍀)物で(🕊)も、大都会では老人の口(🧞)に合う(😿)よ(🍍)うなものを(💼)捜し出す(㊗)のに(🔗)骨が折れる。先だっても新(🍗)聞記者が来て何(😊)か変った旨い料(🆙)理の話をしろと云(🆗)うから、吉野の山(🐬)間僻地の(💑)人が食べる(㊗)柿の葉鮨(🌲)と云うものの(🚈)製法を語(🐝)った(🤫)。つい(🤯)でにこゝで(⛷)披露しておく(🔈)が、米一升に(♍)付酒一合の割(⭕)りで飯を焚く。酒(🌩)は釜(👠)が(✍)噴い(🍥)て来(🧣)た時(🌄)に入れる。さて飯がムレたら完(🎮)全に冷える(🍖)まで冷(🤾)ました(🚓)後に(♊)手に塩をつ(😝)けて固く握る。この(😕)際手に少(🎋)しで(🦔)も水気(😐)があってはいけない。塩(💿)ばかり(💖)で握る(🌴)のが(🧡)秘(🐬)訣だ。それから(💇)別(🤬)に鮭のアラマキを薄く(🈴)切り、そ(🎾)れを飯の上に載せて(🔞)、その上か(🏌)ら柿の葉(🏞)の表を内(💫)側にして(🍶)包(🦄)む。柿の葉も鮭もあら(🥇)かじめ乾いたふきんで十分に水気(🧟)を拭き取って(👛)お(💃)く(🏜)。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃で(🍽)も(⬜)いゝ、中をカラ(🚎)カ(🎬)ラに(📭)乾(👹)かしておい(✉)て、小口から隙間のないように鮨(📳)を詰め(🚶)、押蓋おしぶたを(👸)置い(🔁)て漬物石(🦋)ぐらいな重石おもしを載せ(🤱)る。今夜漬けたら翌朝あたりからた(📴)べることが(🎆)出来、(🐐)その日一日が(😫)最も美味で、二三日は(🚫)食(🎟)べ(🚑)ら(🦗)れる。食べる(👗)時にち(📔)ょっと(🍳)蓼の葉で(🚘)酢を振りか(⏬)けるの(🎐)である。吉野(🌯)へ遊びに行った友(🔹)人(🚳)があまり旨いの(🥀)で作り(😧)方を教わっ(🍎)て(🍍)来(🔰)て(✨)伝授してく(🏡)れた(👰)のだが(📌)、柿の木とアラ(⛑)マ(☝)キさ(🌁)えあれば何処でも拵え(🚖)られる。水気を絶対になくすること(💲)と飯を完全に冷ます(🖋)ことさえ忘れなければいゝので、試し(🏙)に家(🌸)で作ってみると(🔡)、なる(🎻)ほ(😭)ど(😋)うまい。鮭の脂と塩(🚢)気とがいゝ(🏞)塩梅(🍿)に飯に(🎵)滲み込んで、鮭は却(⚓)って生身なま(🙅)みのように(🖖)柔(👉)か(🥠)く(😍)なっている工合(🚨)が何とも云え(🍘)ない。東(🕔)京(🍙)の握り鮨とは格別な味(🔛)で、私などには(🚷)この方が口に合うので、今年(😝)の(👄)夏はこ(🐧)れ(😶)ばかり(🥒)食べ(💽)て暮らした。それにつ(👠)けてもこん(🎢)な塩鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏しい山家の人の(🏕)発(🅿)明に感(🚪)心したが、そう云ういろ／＼の郷(🗒)土の(😾)料理(📨)を聞いて(👳)み(🍕)る(🛑)と、現代(🌪)では都会(⏬)の人より田(🚝)舎の(😵)人の味覚の方がよ(🤗)っぽど確かで、(🍛)或(🎶)る意味でわれ／(📦)＼の想(🥡)像も及ばぬ贅(🏚)沢をしている。そ(🏻)こで(🕣)老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲す(👹)るのもあるが、田(🐺)舎(⛵)の町も鈴蘭(🕦)燈(💵)などが取(🚃)り附けられて、(🧖)年々京都のようになるので、そう安心し(🈂)ている(🙁)訳(🐘)には行か(🕶)な(🦗)い。今(📫)に文明(🅿)が一段と進ん(🥔)だら(👔)、交通機関は空中や(✈)地下へ移(🚖)って(🏅)町の路面は一と昔前の静かさ(♏)に復(☝)かえると云う説も(🐲)ある(📴)が(🏸)、いずれそ(🌒)の時分にはまた新しい老人い(🔼)じめの(🥪)設備が生れ(🌬)る(🏠)ことは分りきっている。結局年寄(💶)りは引っ込んでいろと云うことになるので、(🥓)自(😵)分の家(👩)にちゞこまって手料理を(🍃)肴(🎆)に(🤱)晩酌(🎒)を(👫)傾(🍇)けながら、ラジオでも聞いてい(⭐)るより外に(🥨)所(😠)在がなくなる。老人(🐻)ばかり(😚)が(😅)こんな(🐻)叱言こごとを云う(🗜)の(🎒)か(🥎)と思うと、満更そうでもないとみえて、頃来大(💧)阪朝日の天声人語子は(🛎)、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウ(🎀)ェーを作ろうとして(🛸)濫(🌂)みだりに森林を伐り開き(💴)、山を浅く(🤯)してしまうのを嗤わらって(🌵)いるが、あれを読んで私(🔕)は聊いささか(🌛)意を強う(📑)した。奥深(🗃)い山中の木の(🙃)下闇をさえ奪って(📁)しま(😶)うのは、あまりと云(🎁)えば心なき(🛫)業である(🤫)。こ(🆑)の調子(🎉)だ(🥍)と(➡)、奈良でも、京(🔇)都大(📛)阪の郊外(🎇)でも、(🍔)名所と云(㊗)う(🦂)名所は大衆(🎻)的になる代(〰)り(📴)に、だん／(🚰)＼そう云う風(🐖)にして丸坊主にさ(🐲)れるのであろう。が、要するに(🍁)これも愚痴の一種(🚂)で、私にし(🔗)ても今の時勢の有難いことは万(🎮)々承知(👶)しているし、今更何(🖖)と云(🐺)ったところで、既(🔓)に日(🐺)本(😕)が西洋文化の線に(🏙)沿うて歩み出した以上、老(🐎)人(👸)な(🏵)どは(👲)置(👟)き去りにして(👴)勇往邁(🐧)進(🐯)するより外に仕方がない(🤛)が、でもわ(🚑)れ／＼の皮膚の色が変らな(🈸)い限り(🏂)、(💋)われ／(🤽)＼に(🍭)だ(🌑)け課せられた損は永久に背負(🤹)って行(🦉)くものと覚悟しなければならぬ。尤(📎)も私(⛏)がこう云う(🌆)ことを書いた趣(🦉)意は、何(🧥)等かの(💀)方面、たと(🚬)え(🛫)ば(🔪)文(🤥)学(👢)藝術等にそ(🐽)の(🚻)損を補う道が残されていはしま(⛸)いかと(⏺)思うからで(📡)ある。私は(🤶)、われ／＼が既に失いつゝ(🎅)ある陰(🍴)翳の(⛹)世界を、(📧)せめて文学(😃)の領域へでも呼び返してみたい。文学と(🐤)いう殿堂の檐のき(😝)を(🚕)深く(🍦)し、壁を暗くし、見(🈚)え過(🔸)ぎるものを闇に押し込め、無(📅)用(💡)の室内装(⬆)飾を剥ぎ取って(📍)み(♊)たい(🗑)。それも軒並みとは云わな(🕞)い、一軒ぐら(👶)いそう云う家が(🚞)あって(🤡)もよか(🍷)ろ(🎶)う。まあど(📪)う云う工合になるか、試(🖲)しに電燈を消してみることだ。

A「(🖋)もう綴方書(🚮)けたの(⏬)んか」

A「譲治さ(🎋)ん、あなた(🅿)あたしの体が見(📮)たい(🕠)の(👬)？」