――工場(chǎng )細胞!
(⛅)―(🌾)―(🕕)お前(✂)(qián )も案(👫)外鈍感だな(🖊)。一緒(xù )に(🈯)働いて(👅)いて、河(♎)田や石(🐥)川たちか(💥)ら何処ッ(🐺)か(🛐)こ(🚷)う(📥)仲(🏻)間(〰)外れに(🏋)さ(📤)れている(🏳)ことが分ら(⏹)ないの(⛎)かな。
理論(📛)(lùn )的(👧)(de )にも、(🏹)実践的(🔫)(de )にも、そ(🍱)れ(🍎)に(🎷)個人的(😑)(de )な感(🦊)情(qíng )の上からで(🏾)も、あせ(🌃)っ(🥅)ている自(zì )分(🐒)の肩(🐏)先(👀)(xiān )きを、グ(🏿)イ/\と(🕞)乗り越してゆ(😜)く仲(zhòng )間(🤮)を(💘)見ることに、彼は拷問(wèn )にたえる以(yǐ )上(shàng )の苦痛を感じた(🥞)。こういう(🐵)迷いの一(yī )ッ(🚀)切れも感じ(🦎)たことのないらしい他(tā(🛑) )の同志を、彼はうら(🚚)やま(🗺)し(🦊)く思った。――然し(🧑)彼はこういう無(🐦)産運(🚻)(yùn )動が、外(wài )から見(jiàn )る程の華(🦆)々しい純(🕓)情的(de )な(🍈)も(🛺)のでもなく、醜(💶)い(👷)いがみ合いと小商人たちより(🔞)劣(liè )る掛引に(🏋)充ちている(📗)ことを知っ(🖕)た。そ(🈷)れは彼に恐(kǒng )ろしいまでの失望(wàng )を強い(⛄)た(🚱)。
――要らなくなったゴ(🍛)ミ/\(🔫)した工場(😊)(chǎ(🔢)ng )は閉(🔙)鎖(suǒ(📯) )される。労(láo )働者はドシ/\街頭におッぽり出(chū(🐄) )される。幸いに首のつながってい(♐)る労働者は、ます/\科(⛪)学(🔧)(xué )的に、(🖲)少しの無駄も(👲)なく搾しぼ(💉)ら(🎾)れ(⛰)る。他人事で(🛌)はない(💯)さ(🙎)。――(📲)こういう(🦉)無慈悲な摩擦(cā(🕖) )まさつを伴いなが(👱)ら、(🌔)資本主義というものは大(🛬)き(😗)な社会(🐜)化さ(📿)れた(🌥)組織(zhī(🥤) )・独占の段(duàn )階(🤦)に進(🔨)(jìn )んで行(háng )くものなの(🍫)だ。だから、産業の合(🍍)(hé )理(👈)(lǐ(👊) )化というもの(🎲)は、(✡)どの一(yī )項を取(📣)り出し(🏔)てきても、結局(🦈)資(zī(🤥) )本主義(yì )を最後(hòu )の段(duàn )階(🐥)ま(✒)で発(🔴)達させ、社会(huì(👚) )主義革(🎨)命に都(dōu )合の(📨)いゝ条件を作(😋)(zuò(🚿) )るもの(🌾)だ(🔬)けれども、又(🚡)ど(🚕)の一項(xiàng )を(😌)と(🔮)ってみても、皆結(📷)局(jú )は「労働者」にその犠牲を強いて行われるもの(🍇)なんだ。――「(😽)H・(🍢)S」だって(🍢)今に…(🏐)…なア…(😟)…。
(💒)産(🎧)業(🚝)の合(💁)理(lǐ )化(😍)(huà )は更に(🔫)購(gòu )買と販売(mài )の方(🏘)に(🉑)もあらわ(🌓)れた。資本(běn )家(jiā(🍃) )同志で「共同購(gò(💡)u )入」や「共同販(🚷)(fàn )売」の組合を作っ(💤)て、原(yuán )料価(🍏)格と販売(mài )価(sì )格の「統(tǒ(🔥)ng )制」をする。そうすれば、彼(🍏)等は一(🤣)方では労働(🌝)(dòng )者を犠(🧣)牲(🐰)(shēng )にして剰余価(sì )値(zhí )をグッと殖ふや(🔴)すことが出来(🤫)(lái )ると同(🗼)時に、(📏)こ(🏣)ゝでは(💍)価(sì )格が(🌦)「保証」(🤱)されるわけだから、二重に利潤をあげる(🧚)こと(🖕)が出来るのだった。彼等(dě(🔼)ng )の独占的な価格(😷)協定の(🧝)ために、(🚏)安い(🐔)品物を(🔡)買え(🍮)ずに苦しむのは誰か? (🕟)国(🌴)民の大多(🌱)(duō )数をしめている(🛫)労働(dòng )者(😡)だった。
(🍌)―(🙂)―「手(shǒu )」だな(🌛)、とお前はキッ(💝)ト(🥈)考え(🎩)てるだろう。
森本を(🚲)引(yǐn )きず(🚭)ッ(🥪)て(🐐)、テキパキと(🎊)もの(❗)をきめて行(🚺)くらしい女だと分ると、(🔽)彼はそれは充分喜んで(📨)いゝと思った(😎)。彼はこれからや(⬅)って(🎰)い(🥘)く(💮)仕(shì )事に、予(🈹)想し(🕵)て(🍰)いなかった「張り」を覚えた。
鈴木は少しで(🏙)も長(🌴)(zhǎng )く河田や石(shí )川(🆎)な(🍸)どゝいることに(🕢)苦痛(🔦)を覚(jià(🛥)o )えた。彼(bǐ )は心が少(shǎo )しも楽(🍯)(lè )しま(✳)ないの(🐯)だ。誇張なしに、彼は自(zì )分があら(🐘)ゆるものから隔てられて(😥)いる事(🏉)を感(gǎn )じていた。そして(🚅)そ(🍃)の(🐂)感情(qíng )に(🕉)何時でも(🚾)負かさ(🤷)れていた。――およそ、プロレタリヤ的でな(🔰)い! 然(🐬)し(👩)自分は一体(tǐ )「運動」(📎)を通(🅿)(tō(🌿)ng )じて、運動をしているのか、「人」を信じて運動をしているのか? (😝)河(hé )田や石川が自分にとって(🙏)、(🎨)どうであ(🏁)ろ(🆎)う(🗂)と、そ(🐉)れが(🖼)自分(🍟)の運動に対する「気持」を(💄)一体どうに(🗨)も(🥞)変(biàn )えよう(📊)が無い筈ではない(🤛)か。―(🚥)―(🚀)又変えて(👉)は(🍉)ならないの(💤)だ。そうだ、(🛑)それは分る。然し直ぐ次(🌨)にくる(♟)この「淋しさ」(🥕)は何んだろ(🤔)う? ―(🔜)―彼は(👉)もう自分が道を踏み迷っていることを知っ(💫)ていた。
彼(bǐ )は外へ(⛓)出た(😰)。気を(🤓)とら(🚕)れていた。小(xiǎo )路のドブ板を拾いながら、(💣)足は(📳)何(📑)度も躓つ(💩)まず(🔕)い(⬛)た(🐪)。
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