二 姉(🍐)の家(🌙)(jiā )
玄(👩)関からたずねてく(✊)る客(kè )は表(🎻)口(♑)の格(gé )子こうしをあ(⛔)けて(😛)はいりまし(🔃)て、取(🏛)り次(📄)ぎを頼むの(🏚)で(👱)すが、その応接(jiē )がわ(🐿)たしのつとめでし(👤)た。うやうやしく手をつい(🤚)ておじぎをする(🎦)こと、客の名(😿)(míng )を(💃)奥へ(㊗)通すこと、案(à(🎬)n )内す(👈)ること、茶を運ぶこと、客(🚿)のはきものを(🌀)直(🍑)してお(😁)くこと、それか(💘)ら庭(tíng )先(xiān )をはき(🌪)きよめるこ(📌)とな(🐰)ぞ、長い月(🧢)日の間(🥧)にはわた(😁)しも(⭕)慣れまし(🛥)て、それを自分(fèn )のつ(🥥)とめと思(sī )ったば(💌)か(📥)りでなく(🔅)、玄(🥈)関(✋)にす(🔙)わることをい(🥞)っそ楽しく思うようにもなりました。わ(🥋)たしは(🛩)よくそのせまい小さな(🐊)へや(✍)で好きな(🦇)本(🥀)を読みました。今(🈺)になっ(🔽)てみま(🕯)すと、わたし(❤)の勉強(📱)はほ(🔌)か(👬)のお友だ(🈲)ちと(🔏)も違いま(👭)して、こ(🍍)んな玄関番が土台(tá(👄)i )になったか(🥔)と(🦀)思(🛫)います。という(🈵)のは、いろいろな用(yòng )事でおじさんのとこ(✊)ろへ(♈)たずね(⏰)てくる男や女の(😺)客を迎え(🛡)たり送ったりする(🏄)うちに、い(🧐)くら(✂)かずつ(🧣)でも、(💖)さ(🎽)ま(🚇)ざま(🧙)な(🤚)世の(♐)中(zhōng )を(😳)見(jiàn )る(💍)目(🍢)があい(🙋)て行(🌅)(háng )ったばかりでなく、わたしたちとはまっ(🚬)たく教(🖤)(jiāo )育(🤭)(yù )の受け方(📇)の違(wéi )った少年や青年、(🎛)東京(jīng )の下町あたりに年季づとめす(🏷)る町家の若者、そ(🕦)れから地(🕵)(dì )方出の奉(🍼)公人な(🚒)どが気(🍛)(qì )風ののみこ(🖨)め(🚻)るようになった(🤾)のも、こんな玄(🙏)関番のおかげだからでした。
行っても行(há(♿)ng )っても遠くなるもの(🕶)、木(mù )曾(cé(👤)ng )きその園原(🗓)そのはらの里というと(🍙)ころのははき木(🍁)(mù )ぎ。これはわたし(🔯)の郷里くにのほ(🏽)うに残っている古い言い伝えです(🌇)。
千曲川(🤛)ちくまがわ(👐)の川下を見(⏩)てきた(🤕)かわずと、川(🆑)上を見て(💺)きたかわずと(🈸)が(🚷)小諸で(🍧)落ち合い(✋)ました。そし(🚺)てたがいに見てきた地方のこ(🥋)とで言い(👠)争(zhēng )いまし(😔)た。
(🏨)皆(jiē )さんは(🦗)こんな話を聞(🥪)いたら、(🕷)さぞ(🌴)物(🌟)足ら(✅)な(🕌)く思うでしょうか。しかしこれ(🚔)はこれでい(🗳)い。若(🛐)い時分に先輩に会(huì )うこ(🈁)とが(🦃)できて(🏿)も(🚻)、そういきなり、(💚)いろ(📳)いろな話の引き出されるものでもあ(🦉)りますまい。お(🍷)そらく、その人(🤟)を見たと(😶)い(🔰)う(🏞)だけにも満足して、若かった日のハイネはそう失望する(🍄)こ(🧘)ともなく、自分は自分の道を進も(🆗)うと(🚶)考え(🈳)た(💂)ことで(🎗)あ(🧓)り(🧟)ま(📌)したろう。
石山から鳥(🛒)居(jū(🤯) )川(😼)村までは(🎮)八町ほどです。たずね(💛)て行ってみますと、ささ(⛺)やかな店座(🥛)敷み(🧥)せざしきに(📖)はう(🍢)わさにき(⚪)い(💙)た鎌かまの(🌂)類が(✨)ならべてあ(😘)ります(📷)。土間の(🐇)ところには(🎬)ふいごな(⏭)どの道具(jù )が(🌝)置いてあ(📕)ります。暑い日(🌎)で(🔵)は(🧥)ありましたが、古び(🔮)たじ(🆎)ゅ(🤕)ばん(🦍)一枚(🚙)で裏口の木(mù )戸(hù )のほうから出(🏫)て来た六十歳(suì )あ(⚪)ま(🐼)り(⚓)の(🌹)隠居(⤴)さん(🐱)があ(⛄)りました(🏮)。この人(rén )が来(🔢)助(zhù )老(lǎo )人(rén )でした。この世の(💈)雨(🤦)や風(fēng )にもま(🏅)れて来たよう(🌇)なそ(🐂)の額つきを(🔺)見(🔸)たばかりでも、ただの鍛冶屋の(🦒)隠居さんでないことがわ(😥)か(🔈)ります。
幼い時分からわたしの(💁)好(⛳)(hǎo )きな(🍽)恵(🍭)那山えなさ(⏪)んは、もう一(📘)度(🏟)自分を迎え(🐨)て(👒)くれるように見(🏗)えました(🏑)。あの山のふもとに(🤡)ある村をよく見(jiàn )たら、何ほどのものが生き返ってきているか知れな(🏀)い(🍍)と(🚶)は思いましたが、わ(🐨)たし(🔭)も仙(xiān )台せ(🍳)んだいのほうに学校のつとめをひ(🙊)かえて(😤)いて、古い(❤)なじ(🥓)みのあ(🚑)る(🍋)家々をたずねる時も(🥎)そう(🥘)あ(🤦)りません(🔈)でし(❓)た。乳(🧚)(rǔ )母(🚷)としてわた(👅)しを(📙)抱いたりお(😶)ぶったりして(🛒)くれたお雛ひな(🌴)も、伊那いなの(💙)ほうへ行って(📑)暮らしているとやら(🛡)で、もはや村にも(♐)いませんでし(🗣)た。先年の村の大火にあったわが家の(🔑)古い屋敷(fū(🔳) )で惜しいと思われる(😹)のは、裏の土蔵の焼(👉)(shāo )け落ちた(🥦)ことでした。あの土(🌻)蔵の二階(🔪)は全部(🤐)が書(shū )物庫しょ(🤚)もつ(🍴)ぐらで、木曾(🏽)谷きそだにの(🛹)歴史(shǐ )を語(🚇)る古文(wén )書や、じじののこした(🔒)写本や(🦈)、父が一生かかって集めておい(🔐)た和(🈳)書(🦋)漢(hàn )書の類は(🦕)ことごとく失われたのですから。
(🌁)木曾福島(dǎo )き(💒)そふくし(💸)まは馬(mǎ(🐣) )市(😀)う(⛎)まいちの立つ町と(🗣)しても昔から知られて(🚨)いま(😤)す(🥅)。その馬(🚱)市のことを木(mù(🦊) )曾地方(🙃)のものは「お(🌆)毛附けづけ」と(🔆)も言います(🎛)。木(mù )曾(cé(🤩)ng )は馬の産(🏆)地(📽)で(🆔)、馬を飼わない百(🥗)姓(⛴)は(🍵)なか(🎩)ったく(👧)らいですから、(🧟)福島に市(❄)いちの(🐡)立った時は近(😅)(jìn )在(zài )のものが木(mù(📧) )曾駒きそごま(😪)を持(chí )ち寄(jì )りま(😷)す。それ(〰)を買(mǎi )い(🖲)に諸国か(🕵)ら博(🌱)(bó )労(láo )ばくろ(🔂)うが入りこんできます(🏰)。町(dī(🕐)ng )もにぎわ(🐫)いの時(shí )で(🏄)す(😘)。
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