禁断 介護 通 野 未帆8

A「何がふん(🚡)だい(👌)？」

A　私は建(🎭)築のことについ(👏)ては全く門外(📴)漢であるが、(🤴)西(🤲)洋の寺院(🎏)のゴシック建築と(🚁)云うものは屋根が高く／＼(⌚)尖って、その先が天に冲せんとしてい(🐬)るところ(🔵)に美(🎾)観が存す(🕍)るのだと云う(🎧)。これに反し(💼)て(🦎)、われ／＼の国の伽藍では建(📠)物(♐)の上(🙌)にまず(🧞)大き(😷)な(💔)甍を伏せて(㊗)、その(😄)庇ひさしが(💆)作り出す深い(🚆)廣い蔭の中へ全(🌲)体(👓)の構造を取り込(🎠)んで(💀)しま(😏)う。寺院(🚊)のみ(🈯)ならず、宮殿でも(🕎)、(🛃)庶民(🔗)の住宅で(🔪)も、外から見て最(📉)も眼立つも(🎥)のは、或る場合には瓦(🏔)葺(📦)き、(📝)或る場(🍳)合(🍙)には(🚐)茅葺きの大きな屋根と(🛶)、そ(🐂)の庇の下(🏼)に(🍅)たゞよう濃い闇であ(🛏)る。時とすると、白昼(🙌)といえ(🎵)ど(🐉)も軒(🛠)から下には洞穴のような闇(♐)が繞って(🍋)いて戸口(🌐)も扉も壁も柱も殆ど見えないことすら(🥁)ある(🌃)。こ(🐫)れ(💥)は知恩院や本願寺のような宏(🦆)壮な建(🐨)築(🕧)でも、(⏫)草(♑)深(🥇)い(🐲)田舎(🈷)の百姓(🤣)家でも同様(👯)であって(🌫)、(⚓)昔の(🤩)大概な建物が軒から下と軒(🚥)から上の(🤠)屋根の部分(🐋)とを比(🚺)べると、少くと(🖼)も眼で見(⬛)たと(👋)ころで(🌏)は、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられ(🥈)る。左様にわれ／＼が住居を(👲)営む(🕙)には、何よりも屋根と云(🔝)う傘を拡げ(🍉)て(🏀)大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中(📇)に家造(🕯)りをす(🖤)る。もちろん(🏞)西(⛅)洋の家屋(✈)にも屋根がない(🖼)訳(🈯)ではないが、(🦓)それは日(🎰)光を(🍑)遮蔽するよりも雨露をしのぐた(😗)めの方が主であって、(➖)蔭はなるべく(🕗)作らな(🌰)いようにし、(🚻)少(🧒)しで(🎀)も多く内部(😟)を(📋)明(🏙)りに(🕗)曝す(🚉)よう(🏭)にしているこ(🍯)とは、外形を見ても(🦑)頷かれる。日本(👻)の(🉑)屋(🏖)根を傘とす(✈)れば、西洋(😗)のそれは帽(🚓)子でし(🕺)か(😂)ない(♋)。しかも鳥打帽子(🚃)のように出来るだけ鍔つ(👱)ばを小さくし、(🥅)日光の直射を近(😈)々と(🕛)軒端に受(🍇)ける(✡)。けだし日(🎇)本家の(😁)屋根(🏊)の庇が長い(🉐)の(🐒)は(🏦)、気候風土や、建築材料(😢)や(🦔)、その他い(🍡)ろ／＼の関(💝)係があるのであ(🚀)ろう。たとえば煉瓦(😲)やガラス(🛡)や(🕌)セメント(🐟)のようなものを使わないところから(🚇)、(⛎)横なぐりの風雨を防(🛀)ぐためには庇を深くする必要(🔴)があったであ(🎞)ろうし、日本人とて暗い部屋よりは明(🌝)るい部屋を便利(🥎)と(😬)したに違いないが、是(⬆)非な(❕)くあゝ(🔺)なっ(⏩)たのでもあろ(🍗)う。が、美と云うもの(🤚)は常に生活の実際から(🚅)発達するもの(🛁)で(👓)、(〽)暗(👢)い部屋に(㊙)住(🙀)むことを餘儀なくさ(🥪)れた(📢)われ(🏴)／＼の(😊)先(⚓)祖は、いつしか(🏔)陰翳のう(🥠)ちに(🤷)美を発見し、やがては美の目的に添うよ(📑)うに陰翳を利用す(💂)るに至っ(❎)た。事実、日本座敷の美は全く(🎬)陰翳の(🍅)濃淡に依って生(💉)れて(🛎)いるので、それ以外(🦔)に(🐂)何もな(😛)い。西洋人が(👫)日本(🔤)座敷(🔝)を見てその簡素なのに(🏸)驚き、たゞ灰色の(📆)壁がある(🍌)ば(🈶)かりで(😔)何の装(🔛)飾もないと云う風に感(🎐)じ(😓)る(📗)のは、彼等としてはいかさま尤も(🏸)で(🚱)ある(⛹)けれ(㊙)ども、それは(🐑)陰(📬)翳(🦇)の謎を解しな(🐄)いからである。われ／＼は(🕙)、それ(🛍)でなくても(🌚)太陽の光線の這入(😊)りに(📙)くい座(⛩)敷の外側へ(🥪)、土庇を出し(🧟)たり縁(🧓)側(🤬)を附(🍫)け(😂)たり(🍎)して一層日光を遠のける。そし(⤵)て室内へは、庭からの反(🚇)射(🧖)が障子を透してほの(😙)明るく忍び込むよう(🐕)に(🙎)する。われ(🦋)／(㊗)＼の座(🚒)敷の美(🈶)の要素(🏈)は、この間接の(⬜)鈍い光線に外(🔸)な(⛎)らな(🐡)い(🗝)。われ(🏬)／＼(🕝)は、この力のない(👥)、わびしい(👉)、果敢(⚫)はか(🚇)ない光線が、しんみり落ち(🌮)着いて座敷の壁へ沁(🚑)み込(🛴)むように、わ(🌎)ざと調(🏛)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵(🎪)とか(🧠)、厨とか(🥘)、廊下の(⏹)ような(👃)ところへ塗る(🛣)には照りを(🐏)つけるが(🐧)、座敷の壁は殆ど砂壁で、(🕗)めったに光(🎩)らせない。もし光らせ(❕)たら、そ(〰)の乏しい(㊙)光線の、柔かい(⌛)弱い味(♊)が消(🚨)える。われ等は(🕳)何処(🈚)ま(🔯)でも、見る(🔡)か(🐎)らにおぼつ(📩)か(🛷)なげな外(🚕)光が(🐯)、黄昏色の(🕰)壁の面に(🎵)取(💓)り着いて(🐣)辛くも餘命を保っ(😾)ている、あの繊細な(👹)明(👲)るさを楽(😐)しむ(🔈)。我等に取(🔃)ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐら(🛢)さが何物の装飾にも(📸)優るの(🏫)であり、しみ／″＼と(🏒)見飽きがしないのである。さ(🥋)ればそれら(🍩)の砂(🥂)壁がその明る(🏑)さを乱(🅱)さないよう(🎽)にとたゞ一と色の無(🙎)地に塗ってあるのも当然(🎣)で(🏮)あって(🦂)、座敷毎に少しずつ地色(😯)は違(🏨)う(🛡)けれども、何(🏤)とその違いの微かであることよ。そ(➕)れは色(🗿)の(💁)違い(😖)と云うよりもほんの(🏵)僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う(📁)程のも(🚈)のでしかな(🍇)い(🎵)。しかもその壁の色の(💕)ほのかな違いに依(🤡)って、(⛔)また幾らか(🐀)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🔜)の陰(🉑)翳が異なった色調(🏧)を帯びる(🍼)の(🧛)である。尤も我等の座敷(🍊)に(🔳)も床の間(⛵)と云うも(👑)のがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそ(💸)れらの軸や花もそ(➰)れ自(😋)体(🕰)が装飾(🚎)の役をしているよりも、陰翳に深みを(🍷)添え(🎫)る方が主になっている。われらは一つの軸(🚩)を掛けるに(🛅)も、その軸物とその(♈)床の間(🌄)の壁と(🐒)の調和、即(🗨)ち(🙀)「(🐍)床うつり」を第(👪)一に(🚡)貴ぶ(🗡)。われら(🚻)が(🤨)掛け軸(😏)の内容を(🥩)成す書や絵の巧拙と同様の(🍎)重(💹)要さを(🤼)※(📽)(「ころもへ(🤴)ん＋表」、(💢)第4水準(👪)2-88-25)具(😕)ひ(😯)ょうぐに置くの(🍍)も、実(🍟)に(🚚)そ(🌤)の(🎊)ためであっ(🖨)て(🈴)、床う(💝)つりが悪か(🏬)ったら如(🏇)何なる名書(🕢)画も掛(🐄)け軸としての価値が(📫)なく(🤩)なる。それと反対に一(🌗)つの独立した作品とし(📡)ては大した傑作でもないよ(🍑)うな書画が、(🐵)茶(🚢)の間(🍂)の床に掛け(🉑)てみる(🚪)と、非常にそ(💐)の部屋との調和がよく、軸(🍲)も座(🏊)敷も俄(🔜)かに引き立つ場合がある。そ(🧣)し(💒)てそう云う書画、それ自身としては格(🚙)別のものでもな(🎒)い軸物の(🍴)何(♍)処が(😠)調和す(📛)るのか(😮)と云えば、(🔇)それ(🍧)は常にそ(🕰)の地紙や、墨色や(🖐)、(❄)※(🛬)(「ころもへん(⬇)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(👓)が持(💤)っ(🌷)ている古色にある(🐒)のだ。その古(📺)色(🍸)がその床(🤹)の(💵)間や座敷の暗(🏜)さと適(🏛)宜な(💱)釣り合いを保つ(🧠)のだ。われ／＼は(🔚)よく京(➰)都や奈良の名刹を(🚵)訪ねて(👦)、(🌜)その寺の宝物と(🧟)云(💨)われる軸物が、奥深い(📓)大書院(🙏)の床の間にかゝっているのを見せられるが、そう云う床の間(🎌)は大概(👀)昼も(🛅)薄暗いので、図柄などは見分けられ(❣)ない(🌑)、たゞ(🎖)案内(🎄)人の(🌺)説明を聞きながら(👖)消え(😀)かゝった墨色の(😷)あ(🎌)とを(🚅)辿って多(🐦)分立派(🥖)な絵(🤭)なのであろうと想像(🏣)す(🧗)るばかりであるが、(🌦)しかしそ(🚑)のぼ(🐺)やけた古画と暗い床の間との取(🏞)り(🤭)合わせが如何にもしっ(🚄)くりし(🔐)てい(🔸)て、図柄の不鮮明など(🉑)は(🛤)聊かも(🐝)問題でないばかり(🈚)か(🤑)、却ってこのくらいな(🍈)不鮮明さがちょう(🏥)ど適してい(🏿)る(🚮)よ(🍦)う(🚝)に(🍑)さ(🦑)え感じる。つまり(😻)この場合、その絵は覚束な(🥢)い弱(🐩)い光りを(🥫)受け(🥁)留めるための(🤰)一つの奥床しい「面」に過(😑)ぎないのであって、(🍆)全く砂壁と同じ(⬆)作用をしかしていないのである(🛅)。われらが(🦌)掛(🐭)け軸を択ぶのに時代や「さび(🚥)」を珍重する(🌔)理(🔽)由はここにあ(♟)るので、新画は水(🛏)墨(💐)や淡彩のも(🐑)のでも、よほど注意しないと床の間の陰翳(🥠)を打ち壊(👝)す(👤)のである。

Aと、ナオミは早(📉)くも私の心の変(🦃)化を(💞)看(🎸)みて取(🛺)っ(🎞)てそ(♿)う云いまし(🍢)た。学問の方に(🤚)は疎うとくっ(🎚)ても、私の顔(🧖)色を読むこと(🏙)にかけては彼女は実に敏(👌)さとかった(🔁)のです。

A（一）の五

A「あ、そうですか(📱)、(🎹)いつか(🌃)お話しの(📩)徴(🌤)兵の事で………」

A（文造）坊つちや(🌎)ん、あなたは卑怯です。あな(🚴)たは情熱の力で夢子の(🥓)心を(➗)動か(🎶)さ(🥇)うと(💪)なさらな(🗃)いで、金で女を釣らうと(🎢)な(🎾)さ(🎅)る(😖)んです。