三(sān )二(一(🔂)(yī )七九)
互(hù )郷ごきょ(👞)うという村の人たちは(🦗)、お話に(🤙)ならないほど風俗(sú )が悪(🌗)かった。ところがその村(🥟)の一少(🛥)年(nián )が先(🍨)師(shī )に入(rù(🎣) )門をお(📼)願いして許された(🚳)ので、門(mén )人た(📒)ちは先師(shī )の真意を疑った。すると、先師はい(👖)われた(😫)。――(💋)
○(🔩) 子貢(🖲)は孔子が(🍗)卓越した(✡)徳(dé )と(🔪)政治能力とを持ちながら(🍡)、いつまでも(🌻)野にあ(🎼)る(♿)のを遺(🥠)憾として、かようなことをいい出したので(🧒)あるが、子(⭐)(zǐ )貢(🏏)(gò(🛹)ng )らしい才(🎆)気のほ(🏎)と(🔇)ばしつた表(⏮)現である。そ(⬜)れに対する孔(🍐)子の答(dá(🏵) )えも、(🍚)じ(🐑)よう(🌓)だ(☝)ん(🙅)まじり(🛢)に、ちやんとお(🏉)さ(❣)える(🦓)所(🤵)はお(🔹)さえているのが面白(📚)い。
「出でては(📓)国君上長に(🤲)仕える(🥀)。家庭にあ(👎)って(🛳)は父(📍)母兄(xiōng )姉に(✅)仕える。死者(🔓)に対(🎓)する礼は誠意(🥨)の(🗃)かぎりをつくして行(há(🦈)ng )う。酒は(🌃)飲ん(♑)でもみだれない。――私(sī )に出来(lái )る(💧)ことは、(📎)先(🔉)(xiā(🎼)n )ずこのくら(💥)いな(🤮)こ(🔅)とであろうか。」
○(🖐) 孔(kǒng )子(🚠)と顔淵とのそれぞれの面目、(➿)並に両(liǎ(😕)ng )者(zhě )の(🎙)結(🥦)(jié )びつき(🗽)がこの一章(zhāng )に躍如と(🍛)してい(😿)る。さす(🏙)がに顔淵の言葉で(👢)あ(🎸)り、彼(bǐ )ならでは出(chū )来ない(🌒)表現である(🐋)。
○(🌖) 四十(shí(🤽) )づら、五(wǔ(⤵) )十(shí )づらをさげ(💸)、先輩(bèi )顔をして孔子の前に並(🗽)んでい(🍤)た門人(🦀)たちは、(🔀)どんな顔をしたで(🤵)あろ(🦁)う。
二(🛩)一(二(èr )〇五(🆚))
「共に学(🍿)ぶ(💪)こ(🔺)と(🔕)の(💫)出来る人はあ(🔑)ろう。しかし、その人たちが共に道に精(🈴)(jīng )進することの出来る人であるとは限(xiàn )らない(💐)。共(gòng )に道に精(jīng )進することの出(chū )来(lá(💳)i )る人はあろう。しかし、その人(⛅)たちが、いざ(🙊)という(📵)時に確乎たる信(🎢)念(niàn )に立って(🏐)行動を共(🗽)にしうる人で(🤶)あるとは限ら(🚊)ない。確乎たる信念(🚋)に立って行(háng )動(🗃)を共(gòng )にしう(🧠)る人(🌃)はあろう。しかし、その(🔨)人たち(🔰)が、複雑な現(🐪)実の諸(🚪)問題(tí )に当面(🔡)して(🏗)、(🔳)なお事を誤らな(👣)いで共(gòng )に進(🌘)みうる(🐃)人(🌡)であ(🍺)る(🗳)とは限(xiàn )らない(🌧)。」
一(一(🕔)八五)(🚳)
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