漫画《熱 射精》2行目ライン
熱 射精あらすじ
多くの人(⤴)は両(🏝)国橋の方角を(🤙)さし(🔼)て走った。半(🚼)蔵(zāng )らが橋の畔たも(❣)とまで(🚧)急いで(🥕)行(há(👮)ng )っ(⛷)て見(🐡)た時は、(🛷)本所(suǒ(😕) )方(🆒)(fāng )面(🗄)からの鳶(yuā(⛰)n )とび(🥨)の(🛣)者の群れが刺子さしこの半(bàn )天(🔙)に猫頭(tóu )巾(🌋)ね(🙂)こずきんで(👥)、(😚)手に手に鳶(💕)口とび(🖕)ぐ(🍩)ちを携えながら甲高かんだかい叫び声を揚げて(❌)繰り(🌂)出して来てい(🗃)た。組(💲)の纏ま(🍜)といが動いて行った(🧀)あ(🥕)とには(🔹)、消防(🗽)(fáng )用の梯(🐦)(tī )子はし(🗳)ご(➖)が続(xù )い(⛓)た。革羽織(zhī )かわばおり、(🌛)兜(dōu )頭巾かぶと(🔁)ずきん(🤑)の火(huǒ )事(shì(🥁) )装(zhuā(🐸)ng )束(🍗)しょうぞ(⛹)く(👥)をし(🏰)た人たち(⬇)は(🐉)それらの火消し人足を引(👉)(yǐn )きつ(✴)れて(🔁)半蔵らの目(🦖)の前を通(🎳)り過ぎた。
「(🔢)おれも聞いた。人が六、七(🛬)(qī )十(😆)にもなって、全く後方うし(🕎)ろを振り返ること(🎊)もで(🍢)きな(💳)い(🏷)と考え(🚭)てごらんな。生(shēng )命いのちがけとは言いな(♒)がら―(🕞)―(🐪)えら(😤)い(🛑)話だぞ(🍬)。」
諏訪高島(dǎo )の城主(zhǔ )諏訪因(🧛)幡守い(🔧)なば(🐽)のかみは(🈚)幕府閣老(🗄)の一人(rén )として江戸表の(♐)方(fāng )にあったが、急(🍯)(jí )使(shǐ )を高島城(🕰)(ché(📑)ng )に送(⏹)っ(✖)て(🚌)よこし(🕝)て(🍠)部(🤯)下(xià )のものに防禦ぼ(🧛)う(✖)ぎ(😡)ょの準(zhǔn )備(⛅)を(👗)命(mìng )じ、(👞)自己の領地(dì )内に水戸(🏿)浪士(🎤)の素通りを許(xǔ )すまいとした。和(🖌)田(🚬)宿を(💊)経(🤗)て下(xià )諏訪宿に通ずる木曾街(jiē )道(dào )の一部(bù )は(💵)戦闘区域と定めら(🤹)れた。峠(gǔ )の上にある東餅屋ひがしもちや、西(🦀)餅(bǐng )屋に(👪)住む町民(mín )らは立ち退のきを命ぜられ(🤲)た。
(🤺) 第十章
も(🏏)とより浪士(shì )らは(😔)後方へ引き返(fǎn )す(💆)べくも(💘)ない。幕府から回された討手うっての田(🤙)沼(📣)勢は絶(📨)え(✈)ず(🍼)後ろか(🏣)ら追って来るとの報知(zhī )しらせも(😇)あ(🏉)る。千余(yú )人か(🍕)らの(🎪)長(👩)い行(🛡)列は前後(hò(🏵)u )を警戒(jiè )し(📢)な(🔸)がら伊那の谷に続いた。
耕(gē(🎑)ng )雲(🛀)斎(🛋)は抜き身の鎗を杖(🛍)つ(🏕)えに(🏁)して、稲(🌡)(dào )右衛門や兵(💖)部や小四(sì(🍙) )郎と共(😚)(gòng )に、(👰)兵士らの間をあちこちと見て回った。戦(zhàn )場のならい(🎹)で敵の(🕢)逆襲がないと(🐃)は言えな(🔦)かった。一(⏲)(yī )同はまたに(☕)わかに勢(😎)ぞ(😋)ろい(⏮)して、(🚙)本陣の四方を(🍦)固める。その時、耕雲斎は一(📰)手(♟)の大将に命(mìng )じ、味方の死骸しが(🍾)いを改めさせ、その首を打ち落と(🔇)し、思い思いのところに(🚿)土(tǔ )深(shēn )く納(nà )め(♿)さ(🥠)せ(🏛)た。深(shēn )手(shǒu )ふかでに苦(kǔ )し(🎄)むものは十人(ré(♒)n )ばかりある(🤦)。それも(🏸)歩(👽)人ぶにんに(📲)下(xià )知して戸板に載せ(🥛)介抱(🥇)を与(yǔ )えた。こういう時(🐭)に(🉐)なくてならないの(🤟)は二人の従軍(🔅)する医(🔗)者の(🔟)手だ。陣中(zhōng )には五十(🐆)(shí )ばかりになる一(🖌)人(rén )の老(lǎo )女も(🌤)水戸から(📃)随(suí )つい(🔜)て(🤓)来(📬)ていたが、この(💲)人(🐫)も脇差(🔫)(chà )を(⏲)帯(dài )の間(🛺)にさしながら、(🛒)医者(zhě )たちを助(🐭)(zhù )けてかいがい(👘)しく(🏎)立ち働い(⛏)た。
江(🎰)戸はも(⛎)は(🥂)や安(⚫)(ān )政年(🐮)度(dù(🚴) )の江戸(🤦)ではなかっ(🎤)た。文化(💳)(huà(🛰) )文(🏖)(wén )政(zhèng )のそ(🚾)れではもとよ(🌌)りなかった(🛑)。十年(niá(🔷)n )前の江(jiā(✴)ng )戸の(📰)旅(lǚ )にはまだそれ(🌰)でも、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞ(🏄)うげ、玉(🚡)ぎょく、金(😬)属(🧦)(shǔ )の類たぐいを応(yī(🌀)ng )用し(🆔)た諸(zhū(🙃) )種(♈)の工(🛩)芸の見るべきものもないではなかった(🚌)が、今(jīn )は元(yuá(📰)n )治年代を誇るべ(🥡)き意匠とてもない。半蔵はよく町々(😇)の絵草(⛩)紙問(wèn )屋えぞうしどんやの前に立(👊)っ(🚷)て(🤺)見(🕞)るが、そこで売る人情(🤕)本(🏵)や、敵(🍰)打かたきうちの物(💲)語(⛷)(yǔ )や、怪談物な(🚄)ぞを見ると、以前にも増して書物と(📻)し(🏷)ての(🚋)形も小さく、(🚐)紙質も(🀄)悪あし(🙃)く(🎧)、版画(😔)(huà )も粗(🤸)末(mò(🕍) )に、一切が実に手薄(báo )て(💊)うすにな(🚚)って(🐶)いる。相(xiàng )変わらずさ(👉)か(🏗)んな(🤮)のは江(jiāng )戸(hù )の芝(zhī )居でも(🐑)、怪奇なも(📳)のはますます怪奇に、繊(xiān )細(➕)なもの(🌪)はますます繊細だ。とがった(📙)神(⚓)経(jīng )質と世(😑)(shì(🤴) )紀(😦)末の機(💃)知と(🦇)が淫靡(🏊)(mí )いんびで頽(📅)廃たい(🌎)はいし(📓)た色彩に混じ合っている(🎢)。
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