皆さんもごぞんじ(🔍)のように、この(📜)日(rì(🍄) )本(běn )のお国が(🛺)明(🎮)治(🤬)の御(🎂)代(🔆)(dài )み(🌳)よとなる前は、(📭)徳川の世(shì )の末で(⛲)ありました(🕑)。も(🤤)う徳川の世の中もこれまでと思(😴)(sī )うものは、た(🤱)いがいの人(💷)が戸(🌧)ま(🐵)ど(➕)いし(🐫)て、仕事(shì )もろく(✖)に手につかなかった中(🆔)で、よ(🛐)くあと(📨)しまつを怠らなかった三(🍡)人(✴)の人(ré(🍝)n )があ(🎐)ります。皆(🦃)さんは、岩(🏸)(yán )瀬(☕)肥後いわせひご(📰)、小栗上(😫)野介おぐり(🍨)こうずけの(🕊)すけの(🌵)名を覚えておいていただきたい。ここに(🔒)お話ししよ(🥞)うとする栗本(běn )くりもと先(🔏)生も、(🤰)そういう三(🐎)人の中の(⏱)一(🚂)(yī )人です(📙)。
そこで出(chū )かけました。
姉の家の店(🌅)座(zuò )敷(🤪)か(🚳)ら奥(à(👟)o )のほうへ通(tōng )う中(😂)央の広(guǎng )いへやは薬(yà(🤤)o )方くすり(🚕)かたの仕事場にあ(📒)ててあって、静かな日(rì )の光が(🐬)障子に(🏁)さしてきている(🎋)と(💘)ころです(🌜)。そ(➰)こには薬(yào )種やくし(🌠)ゅを刻むもの、袋(🔼)(dài )を造(🍦)(zào )るも(🎩)の、丸薬(⏰)(yào )の数(🎒)を(🏍)量り入れるもの(😑)、(🏊)そ(🧙)れ(😰)ぞれの(🚬)受け持(🥩)ちがあり、(🚾)中には薬(yào )の紙を折るこ(🏉)とを(🐨)内(🍲)職(zhí )にして(🎵)古い士族(zú(🧣) )屋敷の町のほう(🚏)からかよ(🌇)ってくる老人もあ(👋)り(💚)まして、(🥑)みんな秋の行(🖼)商(🦓)のし(👊)たくにいそが(🍼)しがっ(♈)ていました。
その(🏖)時わたしは生(⛺)まれて初(chū )め(💽)て大洋(🌞)を望(wàng )んだと言っ(🆙)て(😊)もい(🛬)いほどに思(sī )い(🥁)まし(👷)た。そればかりでなく、布(bù )施(shī )さ(👛)ん(⏲)をそ(🥚)そのかしまして(📏)、そ(🍃)の砂浜に(😗)着(zhe )物(😅)をぬぎすて(📗)、(👊)二人(💡)し(🔔)て(🥟)寄(jì )せくる波の間を泳(yǒng )いだこともあります。その(😌)へ(🐹)んは海水を浴(🚔)びに来(lái )る(🔬)ものがよく波(bō )にさらわれると(🤵)ころだ(🍿)と言われるくらいの岸(àn )でしたが、しかし(⬆)わた(🚮)しはただ(🍮)大洋を(🛐)望むだけ(🧟)にはまんぞくしません(🐬)でした。
あるお友だちは(🥠)年若なが(🐎)ら(🌘)判断というも(🍇)のの(🐴)力に富み(📞)、ある(🚰)お友(🎣)だち(🌳)は思(❇)いや(🆑)りに深(shē(🚑)n )く、また、ある(🦔)お友だち(🏥)は(🍞)心の持ち方もよ(😘)かっ(🙃)た(🎪)もの(💖)ですから、なに(🏉)ほどわたしは自(🤳)分のまわ(➗)りに(😳)ある(💅)人た(💁)ちから教えら(📂)れたか知(zhī(👔) )れま(🙎)せん。
と言(yán )うらしい(🌹)のです(🧖)。いくら遠い国の(🍽)ほ(🚶)うから渡(🗜)(dù )ってきたものでも、春から軒先を借りていて(🏃)、かわい(🏏)いひ(🌉)なまで(🎇)もうけるくらいな(🥌)ら、もっとこ(🖊)と(🌮)ばが通じそうなもので(♈)すが、つ(♟)ばめの言うこと(🥒)はペチャ(🍱)、クチャ、ペ(📘)チャ、クチ(🦄)ャ―(🕘)―まるで異(yì )人のような早口で(🔂)す。
さて、明治の御(🥧)代みよとなってみますと、栗本(👦)先(xiān )生たちが新(🦔)しい日(🐼)本のため(🐿)にいろいろしたく(🥚)をしておい(🧖)たことが(🏃)、あとになっ(⛳)てわ(♈)かってきました。この国(guó )を開き、世(👢)(shì )界(jiè )諸(zhū )外国(guó )と条約をとり(🕷)結ぶと(💥)いうことも(🅰)、(🦁)先生たちのしたくし(✖)ておいたことです。下(xià )しも(🎨)ノ(🕤)関(wān )せき償金(🥙)の談(🐱)判、横須(🤸)賀造船所(🕞)(suǒ )の建(😖)築、陸(👷)軍(💱)軍制の改(🥣)(gǎi )革(🌷)それ(🚾)らは(🐳)みな先生が(🖌)あの小栗上野介らと(📑)ともに力(lì(🚎) )をあ(🍮)わ(🎌)せてしたくしておいたこと(✅)な(🤦)のです。今(jīn )日横須賀に日(rì(🏨) )本(🕶)(běn )の船(🗞)を造(⏲)ったり修(🖖)繕したりする所があ(🛴)って東洋(yá(⚽)ng )に一(yī )つの(🥖)名物の(🍂)ようなドックが(🐧)あるのも、もとを(🍨)ただせば(📝)先生(🏗)た(😬)ち(🥚)が(🌮)徳川(👴)の世のあと(⌚)し(⏫)まつをしなが(👾)ら、(🏒)よく「しん(🛴)がり(🍅)」をつとめて行(🍇)った(🚴)そのお(🍼)か(🚽)たみではありますまいか(🤫)。い(📄)ったい、徳(😲)川の世の(📇)末にあったことは大(🍤)きな黒幕の(🛎)うし(😭)ろにかくれ(🌐)てしま(🍀)って、(👴)その舞台の(📰)上で働いた人たちの辛苦もほねお(⏩)りも(🤪)現(xiàn )われませんから(🐭)、世(🕵)の中にそ(🐏)れを知るものも(🆙)少(🕯)な(🥜)いのです。しかし(📏)、先(xiān )生は自(🥔)(zì )分の手がらをじまんする(🛵)よう(🚛)な人で(😽)はなく(✊)、どこま(👽)でも徳川時(shí )代の「し(⏳)んがり」とし(🚰)て、本所ほんじょの北二葉町きた(😙)ふたばちょうというと(💐)こ(🐔)ろに退(🤷)き(💧)、(👲)髪の白くなるまで徳(dé )川の世の中(🚌)を見(jiàn )送りました。
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