日本《射精 飛 距離》2行目ライン
射精 飛 距離あらすじ
朝(chá(🚵)o )倉先生(shēng )は、かつて次郎に(🥟)、「現在の日本の指(🍉)導層の大多(👻)数(👌)は(🍻)、正面か(🚕)らは(🚁)全く反対のできな(👩)いよ(✉)う(🕣)なこと(😎)を理由にして、(🛷)自分(🐻)たちの(🗄)立(🕙)(lì )場を正当化したがるきらいが(🐣)あるが(🏖)、そうしたずるさ(😏)は、ひとり指導層だけ(⬛)に限(xiàn )られたこと(✡)で(📒)は(🥌)ないよ(🏘)うだ。たいていの日本人は、(⛱)何かというと、表面(👈)堂(táng )々とした(⛔)理由で(🤨)自分(🔡)の行動(dòng )を弁(biàn )護したり(⛱)、飾(🚉)(shì )か(😾)ざ(🏫)った(🌃)りす(〰)る。しかも(📞)、それで(⚫)他(tā )人(rén )を(😾)ごまかすだけでな(🚶)く、自分自身の(🌛)良心をごまかしてい(🤭)る。それをずるいなどと(❣)は(🌽)ちっとも考え(⤴)ない。これ(🎡)はおそろ(🚼)しいこと(🙆)だ。友(yǒu )愛(🔠)塾の一(🚢)つの大きな(🔌)使(shǐ(🙌) )命は、(🤴)共(🎎)(gòng )同(🍧)生活の実(shí )践じっせ(💵)んを通じて、青(💥)年たち(🤱)をそうしたずる(🔆)さから(🏣)救い、(⏪)真理(lǐ )に対してもっと誠実(🚀)な(🎅)人間(🤨)にし(🎚)てやる(🔝)こ(🎑)と(🍩)だ。」というよう(🐌)な(🚹)意(♋)味(💳)のこと(❕)を、いっ(😴)たこと(🍌)が(👊)あっ(😮)たが、次(cì )郎(🖌)は(😦)、便所の(😣)中(zhōng )から、飯(⛑)島のうしろ姿を(🍦)見(⏹)おくりながら、その言葉を(🎼)思(sī(🍡) )いおこ(🏒)し、(🧛)今(🏙)(jīn )さらのように、大きな困難にぶっ(⛵)つかっ(⛸)た(🈯)ような気(qì )がしたのだっ(⏺)た(🐐)。
それか(🌍)ら、(✌)朝倉先(🌊)(xiān )生は、何(hé )かおかしそうにひとりで笑っていたが、
「でも、道案内によ(🆙)く引(yǐn )っ(🌻)ぱり出さ(🐠)れなか(🔯)ったこと(💎)ですね(🐅)。」
「ぼく…(🤷)…もっ(🈂)と……考えてみます。」
飯島は、いくぶ(🚬)ん(🔥)あわて気味(wèi )にこたえた。それだ(🕯)けに(🐰)、いかにも無(🤐)造作むぞうさ(🐂)な、た(👫)よ(🚟)りな(👤)い答え(💤)だった。
朝の行事(shì )は、まず室(shì )内体(🍍)操(cāo )には(🌮)じまった。そ(😖)れは友愛(🙌)塾のた(👗)めに特に(🐝)考案されたもので、その指導も指揮しきも次郎の(〽)役割だった。体操がす(🥎)むと、(🎵)朝(🏾)倉(cāng )先(📛)生の合(hé(✍) )い図で静坐せいざに入(💢)(rù(➿) )っ(🥠)た。これは就寝前(qián )の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、そ(📼)れでも、せいぜ(🅰)い十四五分ぐらいだった。次郎は(🤪)、(👌)今朝も足音を(💎)しのば(👈)せ(🥦)ながら、塾(shú )生たちの姿(💝)勢(😄)(shì )を直し(🥙)てやった。
コ(🚜)ーン、コ(😦)ーン、――コー(🎥)ン、コーン(🚶)。
と、朝倉(cāng )先生は、まじ(🚾)まじと次郎の顔を見な(🚒)が(🌎)ら、(📟)
「(🤚)板(🎸)木(mù )ばんぎのこと(🛍)か(🙍)。あれ(⛓)は(🍶)、私が(🏁)直(🚜)接(jiē(😬) )見(🌇)ていたわけではな(🥒)かったのだからね。」
「私(sī )は、(👎)大河を(🚖)そんなふう(🌟)に思うのは、むしろ大(🚟)河に対する侮(😾)辱(rǔ(💹) )だとい(🤺)う気もす(🌒)るんだがね(☝)。」(🏀)
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