「第五室(🌒)で(🔋)す。僕ぼ(🏧)くたちで、最初(🧘)にここを受(shòu )け持つこ(⛄)とにしたんです。」
解(🎦)散す(🍄)る(💶)まえ(🔅)に(🔍)、朝(🐸)倉先(🍵)(xiān )生(🔆)が言(🤭)った。
「ぼくは、な(🐈)がいこと友(👧)愛塾(📈)の仕事(🍲)を(🚢)手伝(💧)(yún )わせて(🈯)いただいて(🏦)いな(〰)が(🌾)ら、その精神がまだちっとも身(shēn )についていなかったため(🍸)に(🐠)、けさのようなあやまちを犯してしまいました。ほ(🆓)んとうに恥はずかしいことだと思(sī )っ(😾)ていま(🍿)す。し(🍫)かし、そのあや(🕯)まち(👄)によって、開塾(shú )そ(🌧)うそう、大(⛳)(dà )河君のような、(🍫)友愛塾精神に徹(chè )底した、実践家(📅)じっせんか(㊙)の魂たましいにふれ(🎉)ることができた(🅿)ことを思いますと、一方では(🙂)、(⛸)か(🍗)えって(🔚)ありがたいよ(🕟)うな気(🛐)持ちもしています。」
(😼)道(dà(👠)o )江(jiā(🤰)ng )と(⛎)いう一(yī )女性が、間(🐺)も(🦃)なく、自分(fèn )の(🎒)目(mù )のま(➿)え(🧔)に現(xiàn )われるという小さな(🦃)できことの(🎓)予想、(⛄)――(🆗)大きな(🆚)人(👐)間社会の運(yù(🔚)n )行(🍵)うん(🛃)こう(🈷)の中(🤐)では、まったく(📋)どうでもいいような、そうした小さなできごとの(✒)予想よそう(🍯)が(🤜)、どうして(🛠)これほど(🎽)までに(👽)自分を(😓)まごつかせ、(🤒)自(🏅)分の(⛩)不断の(🚖)心(xī(🌚)n )の修練(liàn )を(🍬)無(🚴)力(📞)にす(🌨)るのか。ど(💵)うして、現在友(📸)愛塾に(🥤)おおいかぶさっ(✉)て(🕎)い(⏳)る(🐧)深刻(🗑)な問題以上に、自分の心をなや(💄)ますのか。女(🍼)性とは、恋愛(🥔)れんあいとは(🚓)、いったい何だろう。それ(⛎)は、これまで自(zì )分が考(🚠)(kǎ(🏪)o )えて来(lái )た人間生活の秩序とは(📸)、全く次元のちがっ(🆕)た秩序(🌜)に(😻)属(🎸)す(🗝)る(🍫)もの(⤴)だろうか。
「も(🦁)っと考(😍)える? ふ(😞)む。腑ふに(🈂)落ちなければ、腑(🚞)(fǔ )に落ちるま(🕞)で考える(📶)よ(💹)り(🍇)ない(🛬)だ(👽)ろ(📊)う。自(zì )分(🤤)で考え(🎲)な(🤾)いで、人の言(yán )う(🍼)ことをうのみ(💪)にす(🌞)る生活(🏾)な(😎)んて、(♎)まるで意味がないか(🌊)らね。」
やがて先(xiā(🐯)n )生は言葉(yè(🍘) )をついだ(📳)。
かれは、(🌭)そう思って、われ知(zhī(😑) )らず眼(🎉)を(🌮)ひ(💭)ら(⌚)き、塾(🎿)(shú )生たちの中(🍌)(zhō(🥜)ng )に大河の(⛸)顔(😠)を(🏣)さがした。かれは塾(shú )生たちの静(🌡)(jìng )坐の姿勢を直したあと、朝倉先生の横に(🉐)斜(🐨)ななめ向むきにすわって(🕞)いたので、よ(🐟)く全(quán )体が見渡(dù(🙍) )みわた(💏)せたのである。
掃除(😸)がすっかり(🐛)す(Ⓜ)み、洗面その他を終わると、み(⏹)んな(💵)は広間に(😈)集まっ(😊)て朝の(😒)行事をやるこ(🐩)とになった(🎰)が、それまで(🐘)には(🏔)、起床からたっぷり四(🎱)十(shí )分(fè(🧡)n )ぐらいは(💧)かかっていた(📋)。次(cì(🛵) )郎(láng )が、これまで毎朝(👤)(cháo )、空林庵の寝(qǐn )ざめ(🈯)に親しんで来た雀すずめ(⛹)の第一声がき(🕧)こえるのは、ほぼその時刻だったのである(🤝)。
と、小(🕦)僧はあくまでもつつましくこたえた(🎷)。
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