「由ゆうよ、(♑)お前のこ(🕦)し(🍅)らえ(🚣)事も、今に(🍘)は(🔘)じ(🎚)まったことではないが、困った(♉)ものだ。臣下(👻)のな(🚍)い者があるように(🧜)見(jiàn )せかけて、いったいだれを(👨)だまそうとするのだ。天を欺こうと(🚎)で(🏘)もい(🎽)うのか。それに第一、私(😒)(sī )は、臣下の(🤔)手で葬っても(🥋)らう(🍾)より、むし(👪)ろ二三(🧛)人(rén )の門(mén )人の手で(⛴)葬(zàng )ってもらいたいと思っている(💻)のだ(🧀)。堂(🍵)々たる葬(😂)儀をして(🕹)もらわなくても、ま(🥅)さか道ばたで(🌹)のた(🐢)れ死(🦇)したこ(🔎)と(🐳)にもな(🎮)るまい(🕋)ではな(🏞)いか。」(⤴)
「民衆と(🔟)いうも(🚱)のは、範(✨)を(🥈)示して(⛏)それに由らせる(🍺)ことは出(🦂)(chū )来るが、道理を示してそ(🐥)れを理解させること(🌃)はむずかし(🛵)いものだ。」
「君(📅)子が行(háng )っ(🆖)て住(zhù )め(🐛)ば、いつま(💖)でも野蠻なこ(🍯)ともあるまい。」
一(yī )三(一九七)
「仁(rén )という(🙀)もの(🐧)は(🚿)、(🤔)そう遠(yuǎ(📋)n )くに(😅)あ(🚛)る(📔)ものでは(🐛)ない。切(qiē )実に仁を求(💣)め(🚛)る人には、仁は(🅾)刻下に(🗼)実現され(🎈)るのだ。」
二二(二二(èr )七(👐))
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