日本《中出し 偽物》2行目ライン
中出し 偽物あらすじ
「先(xiān )生のお(😆)眼にぶッ(🕟)つかると、す(🎸)ぐ手もとが狂い出(chū )して来るのでございます。」
門(🌯)人た(⛏)ちは、その(💐)日(🅰)特(tè )に孔子のお供(🚆)を命(🔈)ぜられたこと(😒)を、非常(🖊)に(🛥)光栄に感じた。彼等(🔑)は如何(🛩)にも得(dé(📠) )意(📛)(yì )らしく(❕)、(♒)※(「(🌐)口＋(😅)喜」、第(😥)3水準1-15-18)々として孔(🧒)子のあとに従った。
孔子は、陽(yáng )貨も言(yán )葉(🐸)だけでは、なかなか(🥊)立派なことを(📢)云うもの(🎷)だ、別に(🆔)逆(🕯)らう必(bì(🚈) )要もあるま(📇)い、と思(sī )った(✂)。で即座に、(🏏)
門人たちが、孔子(🏌)のこうした教訓によって(🐑)、まじめに自己を反(fǎn )省する機(🍄)縁を(⚓)掴(guó )み得(🌊)たかは、まだ疑(❇)問であった。し(🔈)かし、それ(🔩)以(⏮)来(lá(🔒)i )、仲(zhòng )弓(🔃)の身分(fèn )や、(🛥)彼の父の(💓)素行が、(🖲)彼等の話題(tí )に(🕊)のぼら(👻)な(🎍)くなったことだけは(🔆)たしか(🔪)である(🕕)。尤(yóu )も、こ(🔙)の(🤲)事は、仲(zhò(⛩)ng )弓(👮)自身(🎅)にとっては(🤲)、どうでもいい事であった。彼はた(📢)だ自らを戒(🎥)慎(shèn )すること(🎮)によ(🕣)って、孔子の知遇に(🚍)応こたえれば(🦓)よかっ(👬)たのだ(🐌)か(🗒)ら。
４ (🛢)子(🦏)曰く(🛤)、父(🍠)母在（いま）さば遠(🚒)く遊(🎥)ばず。遊ばば(🗽)必(👊)ず方ありと。（里(🥎)仁篇(piān )）
「４父(fù )母の存命(🚗)中は親(➖)のもとを離(💮)れて遠方(🧓)に行かないがいい。もしやむを得ずして行(há(🛠)ng )く場合は、行先(🐘)を定めておくべ(🌄)き(🥙)だ。」
大て(🌫)いの牛は(🚚)毛が斑ま(♒)だらで(🍩)あ(😜)った。そして角(🍯)が変(biàn )にくね(♋)って(✴)いたり(✝)、左右(yò(☕)u )の調和がと(👈)れていなかったりした。孔子は(🌁)それらに一々注意深く(💐)視(shì )線を注(zhù )いでいたが、その(🐤)うちに彼は、一頭の赤(⛳)毛の牛に眼をと(👊)めた。そ(👍)れはま(😼)だ若くて、つ(🏸)や(👐)つ(🌛)やと毛が陽(💉)に光って(Ⓜ)いた(❌)。角(jiǎo )は十(shí )分(📁)(fè(💦)n )伸び切(🔟)って(🛂)はいなかった(🍅)が、左(🥔)右(yòu )と(🥑)も、ふっくらと半円(yán )を描(miáo )いて、い(🙈)か(😀)にも調(📘)った恰好(hǎo )をしていた。
と答(dá(🤜) )えた(👿)。
樊遅(chí )は喜んだ。それはその中に、「違わない(🤺)」と(🥤)いう言葉(yè )が(🐩)見つか(🈹)った(🐲)か(😤)らであ(⏬)る。し(🦐)かし、(🛫)数秒(🚄)(miǎ(🥑)o )の(🙏)後には、彼の頭は却(què )ってそ(🚬)のために(🕵)混(hún )乱(luàn )しはじめた。とい(🔣)うのは、さ(💟)っき(⚾)孔(🍁)子(🐿)のい(🎌)った(😷)「違(wéi )わない」と、この言(yán )葉の(🤸)中(zhōng )の「違(wé(☕)i )わない」(⏺)とは、まるで意味がちがってい(🉑)そ(🥉)うに思えたからで(🚟)ある。後の(🔒)場(chǎng )合(🐣)の「違(wéi )わない」は、第一、(🔯)父母の存(🛑)命中(🛰)のこと(😆)であ(💇)る(🤪)。そ(🎈)れに、(🕶)前後の関係(🛬)か(🐪)ら判(pàn )断(duà(🚐)n )して(🌜)も、初(chū )一念を貫け(🦕)という意(yì )味(🥤)に相(xiàng )違(wéi )ない。父(fù )母(mǔ )を亡(⭕)くしたあとの「違(🤡)わない」と(🐷)いうことが(🐬)、それと同じ(💱)意味(💢)だと(⏹)は(⏬)、どうしても思え(📚)な(✨)い。言葉が同じなだけに、(✌)彼(💪)はいよい(🌲)よ判断(duàn )に苦(kǔ )し(🍎)んだ。
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