「大(🏽)まか(❤)も(❕)、大ま(🎹)かぶり(👅)だ(😛)と思(🏏)いますが…(🕗)…」
8(👣) (👻)子曰く、父母に事(shì(🌲) )えては幾諌(きかん)す(🐱)。志(zhì )の(🕟)従わざる(🥠)を見(jiàn )ては、又敬して違わず、労して(⌚)怨(yuàn )み(🙄)ずと。(里仁(🏩)篇(🖌))
(📂)と、心の中でくりか(🚾)えした。
彼は、(💤)「惜し(🏍)いもの(💪)です(🥌)」とい(⛅)う言(yán )葉に(🐙)、(🐟)馬鹿に力(🙂)を入れた。それは心(xīn )ある門人たちの(💶)顔をそむ(🏞)けさせ(📢)る(🙊)ほど(📜)、(🍇)変(biàn )な(🏧)響(⤵)(xiǎng )きを(🐼)もっていた。し(🎸)かし中には、にやにやしながら(🌩)、孔子がどう答えるかを、(🛀)面(miàn )白そうに待っているものもあっ(🥜)た。孔子は寒そうな顔をし(⛅)て、(😯)一寸(📊)眼(⬛)を伏(🏤)せたが、次(🌂)の(🕢)瞬間には、(🎬)その眼(🥅)は鋭く輝(⛔)(huī )いて、みんなを(🆎)見(🔱)まわしていた。
8 子曰(🥦)(yuē )く、父(fù )母に事(shì )えては幾諌(きかん(✉))す。志の従(🎌)(cóng )わ(🐙)ざるを見て(⛽)は、又(yòu )敬し(💆)て違わず、労し(✏)て怨みずと。((🛂)里仁篇)
「6父(fù )の在世中は、子の(🤥)人(rén )物をそ(⏬)の志(zhì )によ(❎)って判(pà(♐)n )断(🎤)され、父(fù )が死んだらそ(🐚)の行動(🚳)によって判断され(⛷)る。なぜな(🏧)ら、前の場(🌿)合は子の行動は父の(😿)節(jiē )制に服す(🗺)べきであり、後の場合は本人の自由であるからだ。しか(💑)し、後の場合でも、(🏍)みだりに(📋)父の(🗳)仕来りを改む(🦖)べきではな(🎞)い。父(fù )に対する思(🔳)(sī )慕(🕶)哀惜の(🏜)情(🖊)が深(🖖)ければ、改むるに忍(🚴)びない(💘)の(👭)が自然(rán )だ(🌾)。三年(💤)父(fù )の(😅)仕来(lái )りを改めないで、ひたすらに喪に服(🐄)(fú )する者(zhě )に(🕢)して、はじめて真の孝子と云える(🔆)。」
(🚲)4(🛢)む(📩)ろん彼は(🍓)、仲弓の問題にかかわりなく、(🧤)これま(♟)でにもその(🌏)点(diǎn )に力(🏐)を入(😊)(rù )れて門(👩)人たちを教育(yù(🍧) )して(🛒)来(lái )たのであ(👃)る。彼(bǐ )がつとめて「利」(🌮)に(🈷)つい(🧟)て語るこ(⛴)とを(🏂)避(🔧)け、た(📟)またまそれを語ることがあ(👹)っても、(🥀)常(🥝)に(🎟)天命(🅱)とか(👬)、仁と(🌠)かいうようなことと結びつけて(🤭)話すように注意して来た(✌)のも(🌮)、その(🥓)ためである。また(🗽)彼は、(🌆)機会(🍴)ある(🐴)ごとに、(😤)門(⛄)人(⛑)(rén )達の我(🕚)執(zhí )を戒めた(🗑)。そして(⚓)、「(🌿)5自己の意(🤯)見にこだわ(🥢)って(🏭)、(🕤)無理(lǐ )強いに(💄)事を行ったり、禁止(🗯)したりするのは君子の道(😧)でない。君子(🉐)(zǐ )の行動(🚎)を律するもの(🌎)は、(🅿)た(🐑)ゞ(💐)正(🎁)(zhèng )義あるの(🎅)みだ。」と(🌑)説き、6(🐩)彼自身(shēn )、細心の注(🌡)意を払って、臆断(duàn )を去(qù )り、執着(❗)を絶ち、固(🍳)陋を矯ため、(😭)他との対(🍗)立(🧓)に陥(xiàn )らぬ(💪)ように(🌖)つ(😱)とめて(🚭)来たものである(✌)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025