日本《生理 前 に 中出し》2行目ライン
生理 前 に 中出しあらすじ
とい(🐜)うのであっ(💰)た。これも子游に対するのと大同小異(📘)で、少(shǎo )々(📇)怒り(😡)っぽい子夏に対する答えとしては、(🐺)先(👻)(xiān )ず当然(🦌)だ(🤞)。
「大まか(🚊)も(⏪)、大(dà )まかぶりだと思(🌕)(sī )い(🈳)ま(🤥)すが…(🈚)…」
(🏠)孟孫氏(🀄)の家廟の祭が近(🤶)ま(🙈)っていること、そ(🦆)し(🎋)てそ(🦕)の計画の内容(🚥)がどん(💫)な(🐻)もの(👣)であ(👙)るか(🚛)を、うすうす耳にして(🤑)いた孔子は、懿子の質(zhì )問の底(👻)意(💙)を(👵)、す(🏄)ぐ(🍲)見(👈)ぬいてしまった(🌽)。で、彼はごく簡(🗻)(jiǎn )単に、
或ひと曰く、雍ようや仁(👲)にして佞(nìng )ねいならずと(🔽)。子曰く、焉いずくん(👾)ぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたるに口給を以てし、し(🕷)ばしば人に憎まる。其(qí )の仁(🍡)なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
「２足一歩(😃)門(mén )外(wà(😪)i )に出(chū )たら、高貴の客が眼の前(🤭)(qián )に(👹)いるよ(📎)うな気(📃)持でい(🤨)るが(🏿)よい。人(🕴)民に仕(shì )事(🤟)(shì(🛅) )を命ずる場合には、宗廟の(🐘)祭(🗽)典(🍘)にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして(🗻)自分(🕵)(fèn )の欲(📉)(yù )しないことを人に施(📷)さないよ(🍁)うに気を(📃)つけよ(🐳)。そ(🕤)したら(🥢)、邦に(🛋)仕(🔺)え(🌙)ても、家に(💊)あっても、怨(🎡)みをうけるこ(⏮)とが無い(🚻)で(🏎)あろ(🌟)う。」
（小人がつけ上(shà(🤶)ng )る(🧦)の(🌤)も、怨むの(🔙)も(🌈)、ま(🦋)た嫉(🦏)(jí )妬(🦑)心(xīn )を(🙋)起すのも、結局(🔻)は自分(🔋)だけがよく思(sī )わ(💓)れ、自(🤫)分だ(🍋)けが愛されたいからだ。悪の根(🏋)元(yuá(🉑)n )は何と(📔)いって(🗯)も自分(💡)を(🏟)愛し過ぎる(🌒)こ(😤)とにあ(🧡)る。こ(🏇)の根(gēn )本(💇)悪に眼を覚(jiào )ま(🍏)させない限り(🍶)、彼等はどうにもなるもので(🔲)は(🕺)な(🎖)い。）
(🥫)孔子は答をうながした。し(🚣)か(😉)し樊遅はもう一度「(🔽)はあ。」と答(dá )えるより(🌀)仕方(🐞)(fāng )がなか(💱)った(🧥)。
「それだけの腕(🤰)があり、し(🚑)かも懸命(🧙)に努めてい(🌄)なが(🅰)ら、三度び失敗(💓)をくりかえすか(🍁)らに(🦑)は、何か大(🤗)きな根本的(💵)の欠(📠)陥(🛁)が、君の心(xīn )の中にある(😳)に(💴)相違ない。自(zì )分で思い当るこ(🆙)とはな(🥩)い(👂)のか。」
(👓)孔子(😕)(zǐ )は、それっきり默々として歩きつづけた(🐖)。そしてもの(🔟)の半町も行ったころ、ふと思い(⬜)出したよ(😇)うにいった。
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