(🌾)源吉は、村の(🔊)人達(🐈)五、(🖼)六(😓)(liù )人と(🚫)、朝(🐴)里の山(shān )奧へ入(rù )つて(🐞)、しなの(🌹)皮(pí(⛏) )はぎに雇(gù )はれるために、雪(📅)(xuě(🧥) )が降(jiàng )つ(🙂)たら出(🍂)掛けるこ(🚦)とに(🤓)決(jué )めてゐた。それが二月一(😖)(yī )杯できり上ると、余(🚥)市の鰊(🐏)場へ(❎)行(háng )く(🔸)こ(〰)とになつてゐ(🙁)た。そして四月の終り頃(qǐng )村へ歸つ(🖱)てくる。それはどの(🐵)百(bǎ(🛎)i )姓も大抵さうした。――それで百(📔)姓の生活(huó(📲) )がカチ/\だつた。
由は、それか(🎀)ら四圍(🥅)をキヨ(💇)ロ/(🛒)\見ながら、身(shē(📅)n )體を(🍿)何(🎭)囘もゆす(🎮)つた(🏯)。由(yóu )の身體には虱(shī )が(💹)湧(🍎)(yǒng )いてゐた(😣)。
「馬鹿だ(🎼)なあ(🌔)」と(💋)云つ(🐄)て(😏)笑つた。「俺(📬)な(😉)ア、俺アの畑(💩)が可愛(🥈)めん(🍐)こくてよ。可(kě )愛くて(㊗)。畑、(🐡)風(🐧)(fēng )邪(xié )かぜ(🌵)でも(🎿)ひかなえかと思つてな。」(🏘)
年寄つた百姓が(💷)上つた。――色々説(🔣)をきいたけれ(⏯)ども、みん(👂)な「不義不忠」(🎢)のことばか(🏔)りだ(🔄)、と云つた。言(🐛)葉(yè(🔀) )が齒から(🉐)もれて、一言々々(👃)の間(🈵)に、(♿)シツ、シ(🚝)ツ(🌚)といふ音が(📚)入つ(🍻)た。――地主樣と(👢)自(zì )分達(dá )は(🕠)親子のや(⏸)うなものだ(😝)。若い(📬)ものは、(🦉)そ(✳)れ(💘)を忘(😏)れてはならない。「いやしくも(🏫)」(🦃)地(dì )主樣にたてつ(🐝)くやうな(🏻)ことはし(🍖)ないことだ。「畑(♊)でも取り上げられたら(🍙)どう(🥐)するん(🐔)だ(🚨)。」――さう(✏)云つた(🏡)。「お父(👌)アーン、分(🤾)つたよ。」と、後(🏷)から叫(jiào )んだもの(🍜)があつ(🈺)た。終つて(👺)その年寄が壇を下りると(🏏)、(🥚)又ガ(🗓)ヤ/\した。
「表お(😁)ツかね(✊)えで(📿)。んに、寒(😝)(há(❕)n )いわ。」半分(fèn )泣き聲で由が云つた。
百(bǎi )姓達(dá )は二(èr )人三(sān )人(rén )一(yī )緒(👜)(xù(🥧) )になつ(😈)て、今日のことを(💽)話しな(🌗)がら歸つて行つた。外は(🔌)まだ風はや(🈯)んでゐなかつ(📠)た。百姓(🚧)達(🍤)は厚(hòu )い肩(✌)を前(🚴)(qiá(🌩)n )の方(fāng )へ圓め、(🎞)首を外套の(🏑)襟の(🎊)中にちゞめて、外へ出(🎵)て(🐂)行つた(♌)。
かう(🏾)いふ風(⛺)(fēng )に決つ(🔰)たことを、(🧒)實際に(🕳)やつ(🐬)てゆくための人間(jiān )とか、細則(🦆)、具體(〰)的な方法(✅)(fǎ )、さういふこ(👎)と(🔕)は(🖌)、三(💉)、四(🐆)人(🎚)の(🌴)重立つた人(その中には校長先生も入(rù )つた。)で決(jué )め(🏗)て(🖋)、すぐ皆に(📏)通知することにした。それでその(🥑)日の集(🚉)合(hé )が終(zhōng )つた。
源吉(jí(🔎) )の(⏸)前の(🕍)房(🏏)公(gō(🏐)ng )が、振(zhèn )りかへつて云つた。
それから後、(🧗)源吉(😠)は一(💘)言も云はなかつた。始(🌭)(shǐ )終、(🐽)腕(wàn )をくん(💀)だまゝでゐた。
「(🎚)分つてる(💂)べ(🧒)よ(🕢)、地主か(😠)ら畑ばとつかへすの(👺)さ!」(🧣)――かう源(🈵)吉(jí )が云つ(⏰)たの(🚲)は、(🔓)理窟でなかつた。源吉(jí(💓) )はさう背後で云はせる父親の氣持(chí )も感じてゐた(🚮)のだ(👃)! 源吉は歩きながら(🏮)、こんな事が分(fè(🧔)n )らない、そ(🥂)して又そこ(💯)迄行かうとしない百(bǎi )姓に、(🐀)心か(🍌)ら腹を立(lì )て、「勝手(📞)にしやがれ(😼)、俺ア俺アだ。」と思つてゐ(🌤)た。
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