一一(yī )(二(🚸)一六(🍷))(🔌)
「もとより天意にか(❕)な(🧞)っ(⤵)た大徳(🌁)のお方で(🔩)、(😪)まさ(😋)に聖人(rén )の(🏎)域(yù(👒) )に達(⏹)(dá )して(🥚)おられます。しかも、(🚾)その上に多能でもあられます。」
泰伯第(🍂)八
「音(🎞)楽(🤼)が(🏎)正(zhè(🌤)ng )しくな(❕)り、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれ(♿)その(📵)所を得(dé )て誤用(yò(🏡)ng )さ(🖋)れ(⚓)ないようになったのは、私(sī(🍏) )が衛から魯に(➿)帰って来(🚰)たあとのこ(💭)とだ(⛳)。」(🎃)
「孔(kǒng )先生(⭕)(shēng )のよ(😘)うな人をこそ聖人という(🤒)のでしょう。実(🖇)(shí )に多能(🌾)で(⏲)あられる(🏩)。」
一四((🌚)二一九)
「文王がなくなられた(🐨)後、文と(📤)いう(🔛)言(yán )葉の内(nè(🔼)i )容(róng )を(🙏)なす(🏖)古聖(🚀)の道は、(🗝)天意によ(🕯)ってこの私に継承(📸)されているで(🍡)はないか。もしその文(wé(🙌)n )をほろぼそう(🤘)とする(🔰)のが天(tiān )意(yì )である(🍜)ならば、何(🎩)で、後の世に(🥃)生(shēng )れたこの私に、文に(😭)親(🧟)(qīn )しむ(🍴)機会が与え(🏨)られよ(🕑)う。文(👜)をほろぼすまいと(🎇)いう(🔷)のが天意であるかぎり、匡の人たちが、い(🍕)ったい私(sī )に対(🕑)(duì )して何(📸)(hé(⛺) )が出(👹)(chū )来るという(🍷)のだ。」
(🔔)子路がこたえた。――
花(🦅)咲(🦀)(xiào )きゃ招く、
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