筑波つ(🚇)くばの騒動以来、関東の平野(🛸)の空も戦塵せんじんにお(🍟)おわれてい(🌴)るよう(🏎)な時に(🏵)、ここには一切の争いをよそにして(🌓)、好(hǎo )きな俳諧(💟)(xié )はいかいの道に遊(yóu )ぶ多(duō )吉の(🌖)ような(🎆)人も住んでいた。生まれは川越かわごえで、米問(wèn )屋と酒(✏)問(👰)屋を兼ねた大(📕)きな商(shāng )家(jiā(🕓) )の主(🗳)人で(🕛)あったころには、川越(🏥)と江(jiāng )戸の間(jiān )を川舟でよく往(🏀)来したという。生(shēng )来の寡欲(🐥)かよく(🎷)と商(🥄)法(fǎ )の手違(🎑)いとから、この多(duō )吉(📛)(jí )が古い暖簾のれんも畳たた(🗂)まねばならな(🕑)くなった時(🈯)、かみさん(🕣)はまた(💰)、草鞋わらじばき尻端折しりは(🏅)し(🙅)ょりにな(😄)って「おすみ(🙍)団(🦗)子(🤬)だ(🌅)んご」(🥥)とい(🕑)うもの(🛤)を売(mài )り出したこともあり(🛃)、(🤴)一家(🖊)(jiā )を(👟)あげて江(jiāng )戸に(📓)移り住むよう(🎷)にな(🥏)ってからは、夫おっとを(📰)助けてこ(🚐)の(❗)都(🔨)会に運命を開拓しようとし(🚞)て(🚸)いるような健気(😏)けなげな婦人(rén )だ(🤯)。
「(👖)念のために(🏏)うかがいま(🥏)すが(🚓)、伊(📝)那(nà )の平(🕷)田御門(🔨)人は『古(🚒)史伝』の発行を企(qǐ )て(🕎)てい(🤬)るように聞いていま(🤣)す。あれは(🚝)何巻まで行ったでしょうか。」
と彼が(🕢)声(🦅)を(🦎)かけて(⏱)行(háng )こうとす(🚉)ると、おま(🎹)んはあたりに気を(🥢)配って、堅く帯を締(🤷)め直した(🍵)り、短(🍊)刀をそ(🦗)の帯の間(jiā(🥏)n )にはさんだりしていた。
「長州様(yàng )がいよいよ御謀反ご(👈)むほんだそ(👂)うな。」
「おれ(🛠)も聞い(🎙)た。人(😑)が六(liù )、(🛢)七十(shí )にもなっ(⛹)て、全く後方うしろを(🔹)振(zhèn )り返ること(📅)もできないと考(kǎ(🚭)o )え(🙄)てごらんな(👖)。生命いのちがけとは言い(🍫)なが(💽)ら―(🦓)―えら(🐒)い(🥗)話だ(⚪)ぞ。」
「(🈲)青(qīng )山さ(🙀)ん、表が騒がしゅう(🚪)ござ(🍲)い(👺)ますよ。」(⛺)
この挨拶あ(📝)いさ(🎎)つ(🦕)が公用人から(🥔)あ(📹)って(🤷)、十一宿(✋)総代のものは一(yī )通(tōng )の(📸)書付(fù )を読み聞かせ(🍣)ら(🕍)れた(🧥)。それに(🍝)は、定助郷じょうすけご(🎣)う嘆(🕟)願(🌬)の趣(🛡)も(🕳)も(💗)っと(🌮)もに(🚃)は聞こえるが、(⏸)よく(🈵)よく村方(🔜)の(🌀)原簿をお糺(jiū )ただし(🐏)の上で(👫)ない(🍁)と、容易には仰せ付けがたいとある。元(yuá(♒)n )来(lái )定助郷は宿駅の常(⬅)備人馬を補(bǔ )充す(⛔)るために、最寄もよりの村(🕌)(cūn )々へ正(📩)人馬勤しょうじんばづと(📆)めを申し付(fù )ける(😛)の趣意で(🧕)あるから(🕰)、宿(👃)駅へ(👟)の(😄)距離の(🤟)関係(xì )をよくよ(🛡)く(🍪)調(dià(🦎)o )査した上でないと、定助郷の意(📨)味(wèi )もないとある。し(🥣)かし三人の総代(🔡)からの(📈)嘆願も(Ⓜ)余(🥞)(yú(👐) )儀(🛢)(yí )な(😚)き事情(qí(🆗)ng )に聞(🌃)(wén )こえるから、(🐴)十一(👇)宿救助のお手(🤗)当て(🐟)として一宿につ(🍫)き金(🐼)(jī(♑)n )三(sān )百(bǎi )両(🛳)ずつを下し置かれるとある。ただし、右(yòu )はお回まわし金(jīn )きんとし(📓)て、(💡)その利(🚌)息にて年(💣)々(🎴)各宿の不足(🔼)(zú )を補うよう(✒)に心得よとも(😻)ある。別(😲)に、三人は請書うけしょを出せと(👩)言わるる三通(📆)の書付を(🌘)も公用人か(🧓)ら受(shò(🚗)u )け取った。それには十(🌗)一宿あ(❄)ての(😊)お(🏸)救いお手当(💏)(dāng )て(🤝)金下付(💢)のことが認したため(🚄)てあっ(📀)て(🔧)、駿河(hé )するが佐渡(🍔)さど二奉(👐)行(háng )の署名もしてある。
伊賀(🤬)守(💽)いがのかみとして(㊗)の武田耕雲斎を(🔷)主将に、水戸家の元(🎄)町奉行もとまちぶ(🚪)ぎょう田丸稲右衛門を副将に、軍(🕰)学(🍯)に精通す(📍)ることにかけ(🚵)て(🌖)は他藩までその(💖)名(míng )を知(zhī )られた元(🤐)小姓(xìng )頭取(qǔ )もとこしょう(🔧)とうどりの山(shā(🏮)n )国兵部やま(👝)ぐにひょうぶ(📻)を参謀にする水戸(hù )浪(làng )士の(🚲)群れは、未(wè(🙀)i )明に和田宿を出発(fā )し(🚳)て(💒)こ(⛎)の(🚷)街(🆙)道を進んで(🔶)来た。毎日の行(👰)程お(🤴)よそ四、五(wǔ )里(💱)。これは雑(zá )兵(🏮)どもが足(zú )疲れをおそれての浪士(🐍)らの動きであった(🤷)が、その日ばかりは和田峠(gǔ )を越(😉)(yuè(🌑) )すだけに(🌊)も上り三(🍀)里の(👶)道を(💹)踏まね(🐷)ばな(🕡)らなかった。
切石まで間(🐳)(jiā(💲)n )道を通(❌)っ(😟)て、この浪士の諸隊は伊(yī )那(nà(🍴) )の本道(dà(🚃)o )に(🏊)出た。参(🍵)(cān )州街(🕗)道がそこに続いて来(lá(🌜)i )ている。大瀬木お(⛳)おせ(💨)ぎという(🤥)ところま(🥪)では、北原稲雄が(🚩)先に立っ(🧒)て浪士らを案(🈴)内した。伊那に(📭)ある平田門(mén )人(👋)の先(xiā(➡)n )輩株で、(🔒)浪(làng )士間道(dào )通(💐)過の(🚼)交(➡)渉に(🤓)は陰ながら尽力(☝)した倉沢(zé )義髄く(⛵)らさ(🚚)わよしゆきも、その日(rì )は稲(🐅)雄と(👦)一(♈)緒に歩い(❎)た。別れぎ(🆙)わに(🤺)浪士らは、稲(dào )雄の骨(🕉)(gǔ(👧) )折りを感謝(xiè )し(🤧)、それに報いる意味(wèi )で記念(🧥)の陣(🦇)羽織(zhī )を(👫)贈(🚽)(zèng )ろう(🚎)とし(🚠)た(✳)が、稲雄の(🎌)方では幕(mù )府(🛰)の嫌(💰)疑(🔲)け(📆)んぎを慮(😛)おもんぱかっ(👓)て受け(🚶)なかった(🌜)。
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