石(🚬)山はそこ(⛽)で、出(🛠)て行(🍡)(háng )つた。――俺(🆖)だちの(🦗)しな(💞)けアな(💥)らない事は、(🛋)もう決(jué )つてゐるのだ(🕛)。そ(🥑)れを(🏦)し(😺)な(✖)かつたら、(🥡)明日(🔗)食ふ米(🕸)がなくなつ(📟)て、(🐰)俺だ(😐)ちは(🏳)死なな(💜)ければならない事(shì )だけだ。――俺だ(💒)ち(🥔)はどう(😄)しても死(sǐ )んだ方(fāng )がいゝと思(🤶)つてゐ(🐈)るもの(⛸)は手をあげ(〽)てく(📫)れ。さ(🙃)う云(👍)つた。
母(mǔ )親は、源吉に、「無理し(🧓)ね(🛰)え(🦎)ばえ(📹)ゝが。」と云つた。「あんの調子(🃏)だら、あぶねえわ。」(📷)
(👉)丸山は、(🥉)穩かに、(🔡)百姓(🦂)は(🔒)そんなこ(💽)とをするもんで(🏊)ない、地(🍩)主は親で、(🐸)俺達は(😷)子供(gòng )のやう(⤵)なものだ、(👡)何事(👝)も堪へ(🐊)し(🅿)のん(🌅)で働くことは立(lì )派なことだ。歸つたら、皆(🎺)(jiē(🎖) )んなに(🥢)さう云つた方がいゝ、差配(🐢)(pèi )さんには自分から(🚶)よく(⚡)頼ん(🕷)で置いてあげるから、(📏)と(😎)云つた。
――誰も(🐄)ない。ぢや俺(🦅)だちは生きるんだ(🚶)なあ。そ(🐔)したら、(📥)俺だ(🐌)ちは俺だち(🤚)の方法を實(shí )行するん(🌺)だ(🐀)!
「あまり(🚭)先(xiān )き(🙎)立(🔰)た(🚶)ねえ方えゝべ。ん(🔅)、源。」
口(kǒu )の中(🈳)に手(shǒu )をつツこんで(👭)、齒の間にはさま(🍵)つてゐる(😾)の(🏂)を、とつて(🧙)ゐ(🍰)た丸山(👩)が、(🌊)そばから口を入れた(🐠)。
そのために、一時(👧)とま(🔛)つた(🏺)馬橇(😧)(qiāo )が、又順に動(dòng )き出した(😥)。その踏(🔠)切を越すと、今度は鐵道(🌵)線路に添つてつい(🚡)てゐる道(dào )を七、(🚦)八丁行(háng )けば、それで町には入(🔄)れた。「(🕝)さあ、愈(yù )※(💧)(二の字(🐜)点、(🏹)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(👒)いふのが、前(🧚)から順次に皆に傳つて(💪)きた。
「全然(🍢)((😈)まるツきり)地主さ納めねえ(🚞)方(fā(💾)ng )がえゝべよ。」と云つ(🏀)た。
「全然(まるツきり)(🔜)地主さ(🍌)納め(🍆)ねえ方がえゝ(🕷)べよ。」と云(yú(💇)n )つた(🔥)。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025