フェラ 動画《クンニ 舌 入れ 無 修正》2行目ライン
クンニ 舌 入れ 無 修正あらすじ
江戸はもはや安(ā(🎚)n )政年度(🏰)の江戸ではな(🛬)か(😀)った。文(wé(🐘)n )化文政のそれ(🗽)で(👣)はもとよ(💵)りなかった。十年前の江戸の(🔸)旅に(➿)はまだそれでも(🦓)、紙(zhǐ )、織り物、象(xiàng )牙ぞ(📇)うげ、(🎋)玉ぎょく、金属の類(🏰)(lèi )たぐいを応用(yòng )し(📗)た(🐍)諸(😶)種(💔)の工(🛁)(gōng )芸の見るべき(🌞)ものもな(📩)いではなかったが、今(🙎)は元(🚱)治年代を(😖)誇る(🦑)べき意(📯)匠(👧)とて(😱)もない。半蔵はよく町(📕)々の(🔟)絵草紙問屋えぞう(🤦)しどんや(🌜)の(🌡)前(💑)に立って見(jiàn )る(🙀)が、そこで(🕖)売る(🙄)人(🥥)情本や、敵打(🥑)かたきう(🦒)ちの(⬇)物(wù )語や(❎)、怪談物なぞを見(jiàn )る(🏇)と(🐧)、以前(qián )にも増(zēng )して書物と(🗄)しての形も(💑)小さく、紙(👯)質も悪(🎷)あし(🥐)く、版(bǎ(✂)n )画(huà(🛫) )も粗(🐳)末(mò )に、一切が(🎰)実に手(shǒu )薄てうすになっている(🌲)。相(🌘)変わら(🎎)ずさか(🙆)んなの(🥗)は江戸の芝居でも、(🌼)怪奇なものはますます(😇)怪奇に(🍂)、繊細(📱)な(🚥)も(🍊)のはますます繊細だ。と(🖼)がった神経質(🕖)と(🈯)世(✉)紀末の機(🐟)知(🕞)とが淫(🎨)靡い(💆)んびで頽廃(🏡)たいはいした色(⚓)彩(🕑)に混じ合っ(🦐)ている。
「多吉さん(💴)は多吉(jí(🥑) )さんら(💂)し(㊗)い(📕)ものをくださる。」
「(🚷)半蔵(zāng )さん、(🉐)まあ話(🐞)し(🗝)ておいでなさるさ。」
多(duō )く(🏂)の人は両国橋の(🐥)方角をさ(🐁)し(❕)て走(🏙)(zǒ(🌕)u )った。半蔵(🏇)らが橋(🐌)の畔たもとまで急いで(🙌)行(háng )って見た時(shí(🃏) )は、本所方面からの(🐞)鳶(🅱)とびの者の(🍠)群れ(🐆)が刺(cì )子(zǐ(📆) )さしこの半(🐯)天に(🚞)猫頭巾(🔸)ねこずきんで、手に手(shǒu )に鳶(yuān )口とびぐち(🆓)を(🚹)携えな(💚)が(😹)ら甲高(gā(⛎)o )かんだかい叫(🧗)び(🤙)声を揚げて繰り出して来てい(🌑)た(📸)。組の纏まといが動い(👓)て行(háng )っ(🌿)たあとには(📲)、消(🌹)(xiāo )防用の梯子(🖋)(zǐ )はし(🤚)ごが続いた(🍈)。革羽(👔)織か(🧑)わ(🥘)ばおり(🍜)、兜頭(tóu )巾かぶとずきんの火事装(zhuāng )束し(👕)ょうぞ(🍡)くをした人たち(🛴)は(🏨)そ(⏫)れらの火(huǒ )消し(📒)人足を引きつ(🤭)れて半(🔂)蔵(zāng )ら(🕕)の目の(🐣)前を通り過ぎた(🍫)。
と彼が声(shēng )を(🐐)かけて行こ(🛌)う(📬)と(💔)する(📃)と、おまんはあた(🦕)りに(📹)気(qì )を(🔡)配って、(🌀)堅(Ⓜ)(jiān )く帯を締め直したり(🏏)、短(💒)(duǎn )刀(dāo )をその帯の間にはさんだりし(👝)てい(👁)た。
夜もはや四(⛲)(sì )つ(🌎)半時を(🔵)過ぎた。浪士(🔐)らは味方の死(💀)(sǐ )骸(🛸)しがいを(🌟)取り(🖱)片(🖤)(piàn )づ(⛺)け、名の(🔵)あ(🕥)る人々は草小屋の中に引き入(🎆)れて、火を(🌡)かけ(👲)た。その(🔹)他(tā )は死(sǐ )骸(há(🥀)i )のある(🐪)と(🔒)ころでい(🤪)ささかの火を(♑)か(👙)け、土中に埋うず(🚧)めた(🐣)。仮りの埋葬も済ん(🚝)だ(🔓)。樋(tō(🤤)ng )橋に(🧡)は敵(🌧)(dí )の遺(🏟)棄(qì )した(😌)兵(bīng )糧や弁当もあ(🔢)っ(🦀)たので、そ(😢)れで一同はわずかに空(🌒)(kōng )腹をしのいだ。激し(🕢)い饑うえ。激しい渇かわ(🐴)き(🍁)。それを癒いやそ(🐊)うためばかりにも、一同の足は下(⛅)(xià )諏訪(fǎng )の(🔑)宿へ向(🍶)いた。やがて二十五(🔋)人ず(🥝)つ隊(👰)伍(💺)たいごをつくった人(ré(🕖)n )たちは樋橋を離れようとし(🐈)て、(🎁)夜の空に鳴(🍬)り渡(🥙)(dù(🎹) )る行進(jì(🌰)n )の法螺(luó )ほら(🍻)の貝を(🛄)聞いた。
伊那の(🍝)谷から木曾(🖊)の(👕)西(🔯)のはずれ(🤚)へ(🦁)出るには、大平(🔯)峠おおだいらとうげを(🚦)越えるか、梨子野峠(gǔ )なしのと(🔈)うげ(🐳)を越(yuè )えるか、(❤)いずれにし(🚥)ても奥山の道(🏓)をたど(🆕)らねばなら(🌞)ない。木曾下四(📍)宿への(🤙)当分助郷すけ(🥜)ごう、あるいは(👏)大(dà )助郷の(🌇)勤(⚪)めとし(🦃)て、伊那(🕸)百十九(👑)か村(🥥)の村(🙃)民が行(háng )き悩むのもその道だ。木から落ちる山(🎹)蛭や(📦)ま(🧤)びる、往来(lái )ゆきき(🔊)の(🗃)人に取りつく蚋ぶ(👘)よ(🍨)、(🔏)勁つ(🏅)よ(😔)い風に鳴(míng )る熊笹(xiǎo )くまざさ、そのお(🦎)りおりの路傍に見(🏘)つ(🦏)けるものを引き合いに出さないまでも、昼でも暗い(💱)森林の(🔙)谷は四里あま(👕)りに(🍯)わたってい(🥃)る。旅するも(😁)のはそこに杣そま(🦇)の生活と(🙀)、わずか(🎄)な桑(🎅)(sāng )畠くわば(🎚)たけと、(🍌)米穀も実らないような寒(🏢)い土地(🐈)とを見いだす。その深い山間やまあいを分(👨)(fèn )けて、浪士(shì )ら(📡)は和田峠(gǔ )合戦以(yǐ )来の(👺)負(🥞)傷(🧚)(shāng )者(zhě )から十(💥)数(🗞)門(🚿)(mé(⛩)n )の(💶)大(dà )砲(pào )までも(🙁)運(🍈)ばねばならない。
水(🎢)戸ほ(👰)ど(🌄)苦(🚉)し(😛)い抗争(💂)を続けた藩(fān )もな(💈)い。それは実に藩論(🚯)分裂の(🎳)形で(🙇)あら(📠)わ(🐅)れ(📌)て来た。もとより、(🦈)一(yī )般(⚡)の(💖)人心は動揺し、(😎)新しい世紀も(🤖)よう(✨)やくめぐって来て、だ(🔺)れもが右す(🆙)べ(🐠)き(🎇)か左す(😙)べきかと狼狽ろうばいする時に当たって(🏬)は(📫)、二百何十(🐮)(shí )年来の旧を守(shǒu )って来た諸藩のうちで藩(fān )論(🕔)の(✨)分裂しないところとてもなかった。水(🔊)戸(hù )はことにそ(🥙)れが(🚷)激し(🕴)かっ(🌼)たのだ。『大(dà(🍴) )日(rì )本史』の大業を成就して(⛹)、大義名分を明ら(🐩)かにし、学(xué )問を(🐧)曲げてまで世(⛳)(shì(🎧) )に(🎁)阿おも(🦊)ね(🏡)るもの(➗)もあ(🚦)る(✅)徳川時代にあっ(💘)てとにもかく(👨)にも歴史の(🈷)精神を樹(shù )立したのは(🎴)水戸であった。彰考(📍)館(🍗)しょう(✊)こうかん(🈹)の修史、弘道館こうど(🍨)うか(🚧)ん(🎍)の(🛃)学問は、(⏭)諸(😳)藩の学風(fēng )を(🐬)指導する役目を勤めた。当時における青年で多(😽)(duō )少なり(🌔)とも(🛷)水戸(🎰)(hù )の影響(🙎)を(😹)受けないものは(🙏)なかったくらいである。いかんせん、水戸はこの(✨)熱(rè )意をもって尊王佐(🗺)幕の一大(dà(💙) )矛盾につき(🦄)当(🍿)たった。あの波瀾はらん(🐣)の多い御(yù(⛔) )隠居(🈺)の生涯し(🕔)ょうがいがそれだ。遠く(😫)西(xī )山公せいざんこう以(yǐ(❓) )来の遺志(🗄)を受(shòu )けつ(🏓)ぎ(🚀)王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤あつかった(🥄)御(yù )隠居は(🏍)、紀州(🕟)や尾(🎲)州の藩主と(🧜)並(🐐)んで幕(mù )府を輔(fǔ(🕵) )佐する(👇)上に(👎)も(⏯)人一倍責任(rè(💤)n )を感ずる位置(🏾)(zhì(📗) )に立た(🍧)せられた(🚆)。この水(🤱)戸(hù )の(🧑)苦(😒)悶く(🔚)もんは一方に(🤗)誠(🏩)(chéng )党と称する勤王(🍜)派の人(ré(🔎)n )たちを生(👦)み(✊)、一(yī )方に奸党かん(🍢)とうと(🐧)呼ばるる(🍖)佐幕派の人たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に党(🌵)派争いはあっ(🐟)ても、(🏸)水(shuǐ )戸のよう(🤐)に惨(cǎn )酷(🍁)(kù )ざんこくをきわめたと(😷)ころはない。誠党が奸党を見るのは(🌨)極(🌆)(jí )悪ごくあく(🔟)の人(📼)間と(🍙)心の底(dǐ )から信じたのであ(🦀)っ(🐶)て、奸(🕍)党が誠党を見るのもまたお(📬)家の(⏲)大事(shì )も思わず(😲)御本(😵)家大事という(✌)こと(🏣)も知(zhī )らない不(🚩)忠の臣と思(🏓)い込ん(🐔)だのであった。水戸の党(👖)派(🐺)争いはほとん(👾)ど宗(zōng )教(jiāo )戦(🐠)争に似ていて、成敗利(lì )害(🚺)の(⏲)外(wài )にあるものだと言(💤)った人もある。いわゆる(💆)誠党(🙁)は天(📌)狗連てんぐ(🎉)れんとも呼(📴)び(🚛)、いわゆ(🗒)る奸(jiān )党は(🛸)諸生党(dǎ(🔕)ng )とも(🎂)言っ(🔛)た。当時(shí(💇) )の水(🤴)戸藩(fā(🔘)n )に(🕍)ある才能(né(🅾)ng )の士(🖥)で、誠でないもの(🎿)は奸(🎈)、奸(jiān )でないものは誠、両(🦐)派(🔢)全(🌨)く分(fèn )かれ(🤧)て相鬩(xì )あいせめぎ(☝)、(🍩)その中(🦏)間にあるものをば柳と呼んだ。市川(chuā(🥇)n )三左衛門をはじめ諸(zhū )生(shē(💣)ng )党(🧔)の領袖りょ(🔔)う(🗣)しゅうが国政を左(🍕)右(🌑)する(🍝)時(🐊)を(🔳)迎(yíng )えて見(🐀)(jiàn )ると、(🧐)天狗(gǒu )連の一(yī(🕌) )派は筑波山の方(😮)(fāng )に(🔴)立てこもり、田丸稲(💉)右衛(🌀)門たまるいなえ(🦖)もん(😜)を主将(🏺)に推し、亡な(🌛)き御隠居(🌮)の御霊(📞)(líng )代みたましろを奉(🀄)じて、(💫)尊攘の志を(🥃)致いた(🍜)そうとしていた。かね(🤷)て幕(mù )府は(🐡)水戸(hù )の尊攘派を毛ぎらい(⌚)し、誠(🎅)(ché(🖖)ng )党領袖の一人なる(🈲)武田(🏵)耕雲斎た(😻)け(🐰)だ(😪)こうう(⏳)んさいと(👴)筑波に兵を挙あげた志(🔶)士(shì(🏍) )らと(🔖)の通(🍁)(tōng )謀(móu )を疑(🆎)っ(⛎)て(🕢)いた(🎃)際(jì )であるか(👪)ら、早速さっそく(🖍)耕(⤴)雲(yún )斎(💅)(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを命(🔂)じ、諸生党の(🚊)三左衛(🏊)門ら(⛪)を助けて筑波(💧)の暴徒を討うたしめるために関東十一藩の諸大(☝)名に(🔮)命令(📮)を(🧝)下し(🦅)た。三左衛門は(🌶)兵を率いて江戸を出(chū(♎) )発し、(🚺)水戸城に(💧)帰って簾中(zhō(📠)ng )れんちゅう母(🔵)公貞芳(fā(🆚)ng )院(yuàn )て(🦏)い(🕢)ほういんならび(🚖)に公(🏅)子らを奉(💔)じ、その根拠を堅めた。これを(🤨)聞いた耕雲(🔴)斎らは水戸(hù )家の存(cún )亡が今日にあるとし(📆)て、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破(🏍)っ(🗝)て水戸を(🎆)出発(fā )した。そ(📋)して江戸にあ(🐚)る藩(fān )主を諫(🚡)いさめて奸(🐯)徒(tú )かんとの排(➗)斥を謀(🔢)はかろうとした。かく一藩(fā(🧥)n )が党派を分かち、(♓)争(🔰)闘(dòu )を(🕑)事(🏊)とし、(🍼)しばら(🆓)くも鎮静す(💃)る時のなか(♈)ったため、松平大炊(🕰)頭お(🌐)お(👄)いのかみ(🍑)（宍(🌲)戸侯ししどこ(🏞)う）は藩主(zhǔ )の(📃)目代もくだいと(🚝)して、(💊)八月(💛)(yuè )十(💌)日(📛)に水戸の(🍴)吉田に着いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛(🥒)門(mén )はこの鎮(🦇)撫ち(📩)ん(⚽)ぶの使(🗻)者に(😝)随(suí )行して来たもの(📷)の多(📒)(duō )くが自己(🗻)の反対(duì )党(🖥)であるのを(🎋)見、そ(🙇)の中には京都より(✔)来(lái )た公(🙌)子(zǐ )余(yú )四麿(😑)(mǒ )よしまろの(🔷)従(😺)者や(🥣)尊攘派(🚈)の(😊)志士なぞ(➕)のあるのを見、(💹)大炊(chuī )頭が真(🥅)意を疑(yí(🏗) )って、(👁)その(🚩)入(🐎)城を(🤾)拒んだ。朋党ほう(👊)とうの乱はその(👄)結(🗜)(jié )果で(🕖)あった。
諸(zhū(🐃) )隊はすでに(🎍)続(⛩)々間道(🔴)を通(tō(🏫)ng )過(🎑)しつつ(🔱)ある。その道は飯(fàn )田(tián )の城(chéng )下を(🤢)避(bì )け(🎪)て、上(shàng )黒田で右に折(shé )れ(🥌)、野底山から上飯(🏿)田(🧒)にかかって(♓)、今(jīn )宮という方へと取(🕛)った(🐘)。今宮に着(🍋)いたころは一同休(⛴)憩(🥗)(qì )して昼食をとる(⛎)時刻(kè )だ。正武隊付きを命(🙉)ぜられ(🍵)た諏(zhōu )訪(fǎng )の百姓降蔵は片(🌯)桐から(😡)背負しょって来た具足(⛱)(zú )櫃ぐそ(🥖)く(🗻)びつをそこへお(🎥)ろして(⤵)休(xiū )んでいると、(📆)いろは付けの番号(hào )札を渡(dù )され、一本の脇差わ(🕖)きざしをも渡された。家の方へ手紙を届け(🥦)たければ飛脚に頼(lài )んでや(🐯)るなぞと言って、兵(bīng )糧(📥)方の(🚥)別(bié(☔) )当(dāng )はいろ(🥜)いろにこの(🍌)男をなだめたり(📦)すかした(💼)りした。荷物を持(🤭)(chí(🍸) )ち(🧤)労(láo )つかれたら、ほ(🔝)か(🛰)の人足に申し付けるから、(📃)ぜひ京都(dōu )まで(🖇)一緒に行けとも言(yán )い聞(wé(🔔)n )かせた。別当(dā(🆗)ng )はこの男(🏐)の逃亡を気づかって、(🥌)小用に立(lì(🥠) )つ(🙊)にも番人をつけることを忘れな(😺)かった。
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