(🍡)源吉は、自分でも分らなかつたが、ど(🛎)うしたのか、眼蓋が重(chóng )たくて、はつきり開け(👋)ることが出來(🆖)なかつ(🕳)た。そして顏(yán )全(🌹)體(tǐ )に何か粘土でもぬられてゐるや(💇)うで(🎅)、(🔉)自分(fèn )の手(shǒu )で抑(🧙)(yì )へても、それ(💑)が(🔌)ち(🌄)つとも顏の感(🌆)覺に來なかつた。何か別なものをつかんでゐるやう(🛡)だ(🐝)つた(🙎)。
「なん(🌪)ま(🎆)ん(✔)だ、(🐓)なんまんだ、――。」(😑)ブ(🖲)ツ/\(🐛)母親が云(yún )ふ(🍘)の(😤)を源(🎂)吉(㊙)はきいた。
「嘘だらう。」と云つた。
が(🦋)、何時の間にか、その生命のもとで(🥀)のやうな土(📁)地が、「地(📉)(dì )主」(✴)といふものに(🏎)渡つてゐた。父(🍃)親は(🙋)、ことに、(🗡)死ぬ前、(🆕)そのこ(🛷)と(💣)ばかり(♍)を(⛩)口(🕌)(kǒ(🌭)u )にして、グ(Ⓜ)ヂつて(📥)ゐた。源(📐)(yuán )吉は、(🦅)それ(🥝)を(🚡)き(🌵)く度(🚟)に、子供(gòng )ながら、父(💰)親(qīn )の氣持が分(fèn )ると思つた(👠)。源吉が地主(🕖)の足(zú(🥛) )に(🎶)かじ(🤔)り(🐮)ついたの(🔑)は、さう無意(yì )味(wèi )な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓(🙂)の(💏)も(🅱)の(🎼)で(🏸)なければ(🦅)ならない。」さう(🕓)文(wén )字通りはつきりでは(🏌)な(🧘)くても、このことは、源(🔩)吉は十(shí )一、(🔬)二の時(shí )から、父親の長い經驗(🔄)と一緒に(🐕)考へてき(🔫)て(⬇)ゐた(⬛)。
「(🏔)馬鹿こ(😾)けツ!」
「お芳、(👅)隣(lín )りの、あの、なんてか、――石か、――石(shí )だべ、石さ云(🍌)つたど(🔢)よ、さ(🍮)うや(🥄)つて(🏝)。」
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