しかし、(🦁)郷里(🌹)(lǐ )の(🖊)方の空も(👘)心(xīn )にかかって、三(🏙)人の庄(🐿)屋が(⛽)そこそこに江(😹)戸を引(💪)き揚げよう(🍨)とした(✳)のは、彼らの滞(😖)在が六月(💁)から十月(yuè )まで長(🍓)引いたため(😶)ばかりで(👏)もなかった(🙀)の(🐣)である。出(😖)発の前日(rì )、筑波つくばの(🔵)方の水(shuǐ )戸浪(làng )士(👂)(shì(😧) )の動(💳)静につい(🎓)て、確(❤)かな筋(jīn )へ届いたといううわさを(➡)東片(👲)町(dī(⛷)ng )の屋敷から聞(👱)き込ん(🈁)で来た(🔧)ものもあったか(🔵)ら(🏊)で。
「何(🚱)しろ、こ(🥃)れはえらい(🍐)騒ぎになった。」と吉左(zuǒ )衛門は案じ顔に言った。「文久(🏨)元年十(🚯)月(yuè )の和宮かず(🛣)のみ(💎)やさ(➡)ま(🦄)が(✂)お(🐢)通り以来だ(🏀)ぞ。千(🍖)何(🐮)百(🎿)人からの(✒)同勢を(🚘)こんな宿(xiǔ )場(📙)で引き受(😚)けよ(👰)うもあるまい。」
「い(🔗)え、(❕)わ(🚜)たくしは旅の者でございます、お供(➕)をいたす(🍫)ことは御免(🕝)こうむりましょう。」
「諸君――こ(✋)れか(📉)ら一(🤛)里(📠)北(běi )へ引(🤘)き返してく(🔤)ださい。山本と(🤙)いうとこ(🚏)ろから右(yòu )に折(shé(🦕) )れて(🥞)、清内路の方へ向かうよ(👰)うにして(🔫)ください(🥋)。」
この真木和(hé )泉の死(🐒)について、景蔵(👜)の所感(🈯)もそ(🚼)の手紙(zhǐ(📌) )の中に書(🛐)き添えてある。尊王(🏚)と(🈹)攘夷との一(yī )致(✒)結合をねらい、(🆚)それによって世態の変革を促そうと(⛳)した安(🍀)政以来の志士の(🔛)運動(dòng )は(🕺)、事(🐯)実にお(✳)いてそ(💋)の中心の人(rén )物を失(shī )ったとも(🎵)言っ(➗)てある。平田門人としての自分(fè(🥏)n )らは――(🐟)ことに後進(👆)(jìn )な自分ら(😴)は、彼(bǐ )真木和泉が生(shēng )涯しょうがいを振(🎉)り返って見て(🚐)、もっ(💅)と自分らの進路を見さ(🔬)だむべき時に到(dào )達したと言ってある。
後(⬆)殿(👄)しんが(👀)りの浪(làng )士は上伊那(nà )から引(🍇)ッぱって(🤴)来た百姓を(📑)なかなか放(🎫)そうと(🎤)し(🔍)な(📌)か(⛱)った。その百姓は年のころ(⛲)二十六、(🖖)七の働き盛りで(🏒)、荷(🏗)物を持(🐮)ち運(yùn )ばせるには(😥)屈強(💧)な体(🚚)格(🦖)(gé(💂) )をしている(🌷)。
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