フェラ 動画《男 の オナニー の 方法》2行目ライン
男 の オナニー の 方法あらすじ
寒(hán )さ(🙄)がギリ(🈸)／＼(✖)と、む(🏓)しろの上(shàng )か(🍦)ら、その下(📌)の外套(tà(😛)o )を通(tōng )して、着(🐙)(zhe )物を通し(🍷)て、シ(🧝)ヤ(💞)ツ(🎐)を(🎻)通(🏩)し(🚯)て、皮膚(🥍)はだ(🧡)へ、ぢか(🚐)につき(🤱)刺(🛷)さつて(🏩)き(🕊)た。外套につい(🔟)てゐる細か(🏼)い粉(fěn )のやうな雪(xuě(🚀) )が、キ(🍪)ラ／(🎦)＼と、小さいなりに一(yī )つ一(⛄)つ(🔞)結晶して、ついて(🐧)ゐ(🥗)た。手先や(🚊)足(🎓)先が痛むやうに冷えてき(🎩)た。鼻穴がキ(👖)ン／(🏉)＼して、口でも耳でも鼻でも、こ(🙎)はばつてちつと(🔝)でも動かせば、(🎎)そ(🍒)れつ(🍥)きり、割れたり、ピリ／＼(👡)いひさうでたまらなか(😡)つ(⚽)た。皆の(🖌)馬(mǎ )橇は(🚆)雜木林の並木が續いてゐる處(🐵)に出た。そ(🏁)れ(🙄)は石狩(📖)(shòu )川の川端(duān )ぶちに沿(🌔)つてゐる林だ(🔤)つ(🏗)た。それで始(㊙)めて、道(dà(📤)o )を迷はずに來たことが(🏿)分(fèn )つた。時々、町からの(⛑)歸りに、吹雪に會(huì )つて、道(dào )を迷(🍬)つたものが(⚫)、半分(fè(⤴)n )死にかゝつ(🕢)て、次(cì )の朝とんで(🐦)もな(🐇)い逆の方向に行(⛩)つてゐることを發見すること(⤴)が(🥐)あ(🚛)つた。一樣に平な(📪)ので、方(🐚)(fā(📁)ng )向の(🛑)見當が、(🎙)つか(🔕)な(🐋)い(📗)のだ(🔹)つ(🏛)た(🐒)。
由が裏口(💰)へ出(🔌)て行(háng )つた。戸を開(🤦)けた拍(♌)子に、いきなり雪が吹きこん(🎲)で(🕌)き(🤝)た。源吉はまだひしやくを、口の(🌜)高さにもつたまゝ(😎)、うつろな(🕖)眼をして立つてゐた(🕰)。
「(🤴)又、表さ出ねえで。なんぼ(🤝)癖(⛄)惡いん(🍩)だか。―(🍧)―あど(🧀)から(🌟)臭せくツ(📽)て！――赤(🛩)びつき（(🔺)赤子）でも(🎻)あ(🐭)るま(👕)いし。えゝか、あと(🎴)から兄から、うんブン(🏉)なぐられるべ！」
が源(🏑)吉は、母親の、そ(🍑)れをきい(⛷)てゐるうち(🧝)に(🥤)、自分でお(📃)芳を憎(🔛)(zēng )んで(🌴)ゐ(🤝)るのか、あ(🕹)はれ(😴)んでゐ(🥏)るのか分らない(🗼)氣(qì )持にな(🔓)つた。げつ(🍭)そ(⬆)り頬の(👻)こ(🚁)けたお芳(🧕)が郵便配達を(🛤)入口に立(🖇)(lì )つて待(dài )つてゐる恰(qià )好が、源吉(jí )に(😈)は見えると思つ(🏛)た。弱(🎦)々しい、考(kǎo )へ込んでゐる眼(yǎ(😑)n )が、どうして(👸)も離れな(🌠)い(🔴)。大(🥘)きな腹をして、――だ(👔)が、そ(🐎)こへ來(lái )ると(🎙)、源(🥀)吉は頭を(🛺)振るやうにして、(🕘)眼(yǎn )をじ(👙)つとつぶつた。胸が變に、ドキついてき(🚊)て、彼には苦し(🗼)くてたまら(🔏)なかつた。
源(yuá(📅)n )吉達は、もう雪(🌧)も固(🥡)まつたの(🐊)で、(🏯)山へ入(rù )る時(shí )期だ(🐢)つたけれど(🕡)も、この(✊)方が片付(fù )くまで行け(♑)なかつ(😭)た。それに今(jīn )では皆(jiē )、そんな處(❕)でない、と思ふ(💫)ほど、興奮してゐた(🎡)。石山(shān )の家に寄り(🍡)合(🎈)つて、色々の(☔)話(🕔)をきいたりしてゐるう(🔛)ちに、殊(shū )に若(🧓)(ruò )い百姓な(💮)どは、「地(dì )主(📙)つて不埓だ！」さういふ理窟の根據が分つてくるのが出(😅)てきた(㊗)。始め「さ(🏝)うかな(👞)ア」と思つて、フラ／＼した氣(🍚)持のものが(🤓)、「野郎奴(😖)」な(🏘)どと云(yún )つ(🐥)てきた。澤山集ること(💜)があると(🛎)、校(🖕)長(📫)先生は、手振りや、(😒)身振りま(🍘)でして(👻)、「佐(🆓)(zuǒ )倉(🐺)宗五(🛵)郎(láng )」(🦖)や「磔(zhé )茂(mà(🐘)o )左(zuǒ )衞門(🐃)(mén )」などの義(yì )民(🕧)傳(✖)を話(👪)し(⬜)てきかせた(🐹)。そ(🕘)れが、(🎄)處(chù )が、理窟なしに百姓(💶)の頑固(🐊)な岩ツ(🚎)ころの(♿)やう(🍮)な胸のす(💓)き間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談(📍)のやう(💇)に、(🥝)「北海道の宗五郎」といふ奴(🎶)が、何處かから一(🖊)人位(🎅)は出た(😤)つて惡(🔊)く(🧟)な(🌶)いだらう(🛹)さ、と云(🌏)(yún )つ(🏎)た。すると、朴訥な百(📵)(bǎi )姓(xìng )は(🍻)、眞(📹)面目に、考へ(🕍)こんだ。
源吉(🚇)はあ(😨)い(🚂)まい(🎛)な返事をし(🍄)た。
「この(👎)野郎共(⛲)、串だんごみたいに、(🏏)手前え等ば(🧒)つきさして、警察に、渡してやるから(🥕)――今(jīn )に、食はねえめに會ふな(🛀)！ 役(yì )人ばつれて(🎽)行つて、(❓)お前(😤)(qián )達(dá )のものビタ／＼片(👞)ツぱし(🍌)から差押へてや(🎊)るから。」
丸山(shān )は、穩かに、百姓は(📝)そ(😐)んな(🤥)ことをす(📚)る(🙊)も(🤑)んで(😐)ない、(🏐)地(dì(📂) )主(🎄)は親で、(🔨)俺(👳)(ǎn )達は(🗳)子(zǐ(🛤) )供のやうなものだ、何事(🚓)も堪へしのんで働くこ(🐬)とは立(🏘)派なこと(😞)だ。歸つたら、(🎺)皆(jiē )んなにさう云つ(🆔)た方(fāng )がいゝ(🔓)、(🔜)差(🥉)配さん(🐯)には(🛠)自分(fèn )からよく頼ん(📊)で(🤤)置いて(🐷)あげるから、と(🛌)云つた。
長い冬(dōng )が來(lái )た。百(bǎi )姓は今年の不作(zuò )の(🔡)埋合せ(🖖)を(🐓)しなければ(😥)な(💉)らなか(🤬)つた。
(🎊)誰もな(✉)かつた。
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