石(🎳)山はそこで、出て(⚽)行(🖋)つた。――俺(ǎ(📖)n )だ(🌖)ち(🆗)の(🎧)し(📌)なけアならな(📚)い事は、もう決(🦖)つてゐるのだ。そ(🎃)れ(🤮)をしな(🐠)か(🧞)つ(🐡)たら、(😡)明日食(💼)ふ(🚣)米が(🍾)なくな(🈲)つて(♌)、(🦎)俺(🎟)(ǎ(➖)n )だちは(🌮)死ななけれ(🗓)ばならない事だけだ(🦋)。――俺だちはど(🖥)う(👔)し(🚬)ても死ん(🐝)だ(🗡)方がいゝ(🕑)と思つてゐるものは手をあ(🔑)げてくれ(🧦)。さう云つた。
源吉は、どつこ(🛐)いしよ、と(👿)云(🥉)(yún )つた風(fēng )に腰をあげて、(🧀)表(👼)へ出て行つた。
「何(😫)ん(🐆)だ(🦔)ベラ棒(bàng )奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂(📞)つた百姓(🎂)が又(🌮)身體をヨロめかして、壇(🍊)に(🕹)上つてきた。「何云つてる(🔄)んだい。老(lǎo )ボレ。そつ(🧜)たらごど(🤔)で俺だ(🌕)ちの(♍)貧乏どうしてくれ(💤)るんだい。」
その(🐲)連(🏕)(lián )中は、お婆さんな(🛑)どにつか(🅾)ま(➰)ると、くど/\(🔩)暮しの苦しい(🧠)ことや、自分達の昔(🐳)(xī )からのこ(🏹)とな(🤽)どを口説かれた。そして、「(🔟)地(🎵)(dì )主樣」(🐨)になんか、(🍬)どうか手荒(huā(💓)ng )い事をしないでくれと拜(🥒)(bà(⭕)i )まれたりした。「俺(🚡)んどこの息子ば、そつたら寄合(🦐)ひさなんか出(chū )さ(🛁)ないで、す(💦)ぐ歸れツて云つ(💢)てくれ。」と(🥌)、(🏻)頭から、どなられたと(✈)ころ(🖌)もあ(❌)つた。「碌なものにな(🌚)らな(👖)い。」さういふ處(🕷)は何(hé(🛃) )んと云(yú(🥖)n )つて(🎡)も駄目(mù )だつた。それから(📈)、(♌)皆のす(🎨)る事を危ぶんで、「何んか(🍾)、別(bié )に(🍃)えゝこどで(🍈)もねえべか。」と云つたり、(🖤)「失敗し(🏹)くじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし。」と(🐇)云はれ(🔑)たりした(🎱)。
(🦓)母が「まあ/\」と云ふと、(💢)
「(🚦)あの腹の(🚕)子(➿)ん(🐽)しな(Ⓜ)。」と云つた。
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