そ(🍀)う(👍)、(✡)そう、ある川の流れ(💼)に添(tiān )うて(🍣)いかだを下す(🔇)人があっ(👑)た(🌭)のもその一(yī )つです。それが材木のい(🎃)か(🏓)だ(🐅)でなし(👞)に、竹のいかだで(🗯)あったのもめずらしく(🥑)思われ(🏟)たことを覚(jiào )えています。土地不(🚋)案内(nèi )なわた(👢)しも、そ(🕦)の川(🎋)(chuān )について水(🈺)(shuǐ )上み(😙)なかみのほうへ進(🔃)み(🌠)さえすればいい(🎶)と感(gǎn )づきました。だんだん歩(🚅)いて行(😢)くう(🌑)ちに(🗽)、川の水(shuǐ )は谷底の下の(💷)ほうに見えるようにな(⭐)って、がけづ(👞)たいの(🔅)道(🕔)(dào )へ(🌭)出ま(🌔)した。
幼い時(shí )分(🔻)(fèn )からわたしの好きな恵那山(🔞)えなさ(📶)んは、も(🥊)う一度自分を迎えてく(❓)れ(🐚)るよ(🚓)うに見え(🍆)ました。あ(🔽)の山(shān )のふもとに(♍)あ(🏯)る村を(😳)よく(🍚)見(jiàn )た(🗺)ら、何(⬅)(hé )ほ(🔫)どのものが(🈹)生き返ってきているか知(💹)(zhī )れないとは思(⏩)いましたが(🛒)、わ(⏺)たしも仙(😤)台(🛳)せんだいのほうに学校(xiào )のつとめをひか(🖖)えてい(😝)て、古(gǔ )い(⛰)なじ(😛)みの(🧠)ある家々をたずねる時も(🐻)そうあり(🐯)ませんで(🐍)した(🍵)。乳母(mǔ(🐸) )と(🗒)し(🍰)てわたしを抱いた(🍿)りおぶっ(💴)たりし(🌎)てくれたお雛ひなも、(🔄)伊那いなの(📿)ほうへ行って暮らして(🥪)いる(🦕)とやらで、もは(🤺)や村にもい(🔸)ませんでし(😦)た。先年の(🚮)村(🕺)(cūn )の(💝)大火(huǒ )にあった(🖨)わ(🕢)が家の古(🚡)い屋敷(😁)で(🙇)惜しいと思われ(🥠)るのは(🎁)、裏の(🥣)土(tǔ )蔵の焼け(😨)落ちたこと(⛄)でし(🔈)た。あの土(🚓)蔵の二階は全部が書(shū )物庫(🍣)しょ(🦅)も(💚)つぐ(🎈)らで、(👷)木曾(✡)谷(gǔ )き(🔡)そだにの歴(lì )史を語る古文書や、(🦀)じじののこした写本(🚶)や、父(fù )が一生かかって集めておい(📝)た和書(🎭)漢書(📎)(shū )の類はことごとく失わ(👵)れた(🤼)のですから(🤞)。
木曾福(fú )島(🍕)きそふくしまは馬市(shì )うまいち(🥪)の立つ町としても昔から知られ(🏻)て(🕠)います。その馬市のことを木(📢)曾地(🥏)方のものは(📥)「お毛附けづけ(😱)」とも言(yán )います。木曾(céng )は馬(mǎ )の産地で(🏕)、馬を(👱)飼(sì )わな(🌚)い百(⬛)姓はな(🛑)かったくらいですから、(🥒)福島に(🎰)市いちの(🐊)立った時は近(jìn )在の(🦓)ものが木曾(🕰)駒きそご(⚽)ま(📼)を持ち寄(jì )り(🥅)ます。そ(⭐)れを買いに諸国から博労(láo )ば(🏖)く(👽)ろうが入りこ(🙏)ん(🥠)できま(➰)す(🖱)。町(🎬)(dīng )もにぎわ(🏾)い(🚼)の時です。
皆(💫)さんはこんな話(🗳)を聞(wén )いたら、さ(🍠)ぞ物足らなく思うでしょう(🍻)か。しかしこれは(⏺)これで(🤒)いい。若(ruò )い時(shí )分に(🔺)先(🎙)輩(bèi )に会(huì )うことができても、そういきな(🥚)り、いろいろな話(🏽)の引き出され(😶)るもので(🕧)もありますま(🏂)い。おそらく(🚣)、(❄)その人を見たというだけにも(🐉)満(mǎn )足して、若(ruò )かっ(🦈)た日(👒)のハイネは(😷)そう失(shī )望することも(🅱)なく、自(🐢)分(🕴)は自分の道を進(💞)(jìn )も(🏈)うと考えたことでありました(👓)ろう。
仙台とい(💟)うところは城下町(🙅)として(✂)発達(📡)したところです(❤)。ここには名高い(🐿)城跡(🐃)があ(💙)り(🔽)ますし、古(😷)(gǔ )い士族(🕟)屋(wū )敷の(💤)町(🍃)があ(🛡)ります(💉)し、(🐚)むかしは市(💈)が立っ(🎞)たろうかと思われるような辻つじがありま(🤜)す。ここは東北(💓)のほうの教育の(⭐)中心地(dì )です。ここにはいろいろな(👒)教育機関と(📄)いうものがあって、若い男女(nǚ(💠) )の学生たちが集まってき(🐢)ていました(🎨)。ここは東北(🏖)の都会(huì )といわれる(🖱)くらいのと(🥤)こ(🚩)ろで、(🔟)朝(🐼)晩(wǎn )の空気からして東京あたり(🌞)とはだいぶ(🐬)違い(🥋)ます。こ(🐗)こには静かな光線がさしていまして、学(xué )問でもしよう(🏌)と(🕚)いうものに(🚌)は(❎)町(👒)全体が北(🍭)向(xiàng )きの(⚫)勉強(qiáng )部屋の(🚵)窓(chuāng )のようなところです(🚁)。こ(⛺)こは阿(🌉)武隈川あぶくまが(🏐)わへも(👲)そう遠くなく(🎊)、一(💽)里(lǐ )ばかり行(háng )けば太平(píng )洋(yáng )の岸へも出(chū(👝) )ら(🌓)れて(🚧)、歩き回る場所に事を(🔄)欠(qiàn )き(💂)ま(🚏)せん。まあ、(🛑)仙(xiā(🚍)n )台へ(🕜)着いたその晩から、思わずわたしはホッとしまし(🔼)たよ。それまで歩き(🗞)づめ(🕷)に(🤴)歩(bù )い(📃)てほん(🥧)とう(🆒)の休(👊)息(xī )という(🈁)ことも知らな(🚴)かったよう(📄)なわたしは、ようや(🥃)くのこと(🧚)で胸一ぱいによい空(😳)気を(🐡)吸う(🥙)ことのできる宮城(👾)野(yě )みや(🌔)ぎ(🔕)の(🎟)のふところへ飛びこん(⚫)だようなものでした(🎽)。
そ(🤲)んなら(❤)、(🦃)自分(㊙)の見て(🥉)きた地(🐏)方(🐟)のことを(🅾)一つ聞(wén )いてもら(🦈)おうと、川上(shà(👚)ng )へ行っ(💁)てきたかわ(💂)ずが言い出しまし(🐱)た。信(xìn )濃しなのの一部だけ(📽)見(🎥)(jiàn )て、こ(🌲)れが(🐤)山国全体の姿だと思われても(⏳)こま(🛎)る。それには、どうしても千曲(qǔ )川(chuān )の上流について、南佐久みなみさくの地(dì(🛠) )方(fāng )へはいって(🕺)みな(💐)いとわか(🥦)らない(🦃)という(🏘)のが、このかわずでし(🍍)た(🛑)。
(🛐)わたしは姉の家の入(rù )口(kǒu )ば(🛡)かり皆さんにお話しして、ま(💠)だ奥のほうをお目に(🏗)かけ(✊)なかっ(🆑)た。この高瀬(là(🏷)i )の家では(👯)、先(🌓)祖の中(🚡)に橘翁きつお(👓)うさまという人があ(✊)り(👛)ま(🛑)して、(🤾)毎(📟)年(🖲)の忌日にはかな(🍔)ら(🗳)ずその人の(😄)画(🆚)像(💅)(xiàng )の掛(guà )物(🍙)を(🎟)取り出し、それを奥の床の間の壁に掛(🎱)け、その人の好(🌊)物であった(🍒)というくりめしを(🤞)供え(👂)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝(🌪)わっ(🤙)た薬(🎡)を造りは(🥞)じめた人(rén )です。
どうでしょう、(🚭)こんな朝寝(✈)坊(🐢)にも早く目の(⛴)さめる(🎙)時が(🏉)来(lá(🅿)i )まし(♌)たよ。気がついてみる(⬅)と、にわと(📴)り(🗻)は暗(🚼)いう(🚰)ちか(🔇)ら起きて生徒を呼んでいました。
姉の家の(🖍)店座敷(fū(🌅) )か(🔨)ら(🤱)奥のほ(🍳)う(💡)へ通う中(🐿)央(yāng )の広(guǎng )いへ(😔)や(🥏)は薬(🚄)方くす(🐪)りか(😯)た(❕)の仕事場に(📄)あてて(✨)あ(📈)って、(😮)静(jì(🐉)ng )か(🌼)な日の(🦓)光が障子にさ(🍬)し(🤪)てきていると(🚌)ころです。そこに(👷)は薬種やく(😩)しゅ(👬)を(🛴)刻(🏟)(kè )むも(👨)の、袋を造(🤶)るもの、(🏳)丸薬の数を量り入(💣)れ(👖)るもの、それ(🛰)ぞれの受(🐭)(shò(❤)u )け持(chí )ちがあり(⛸)、中には(📵)薬の紙(🚽)(zhǐ )を折ること(📝)を内職(🅾)にして(🦅)古い士族屋(wū )敷(fū )の町のほ(🐮)うから(💤)かよって(📑)くる老(🥡)人もありまして、みん(🥚)な(😙)秋の行(📨)商のしたくにいそがし(➗)が(💑)っていまし(🆓)た。
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