ここ(🕌)ろ(🌼)やぶれ(🍎)ず
こころ(🅿)やぶれず
顔(🐕)渕(yuān )がため息(🥅)をつきな(🌿)がら(🕥)讃歎(tàn )していった。――(🐿)
「私(sī )が何を知っていよ(🌏)う。何も知っては(☔)いないの(🔋)だ(📣)。だが、もし、(🌠)田(tián )舎(🔲)の無知(zhī )な人が(🕕)私(sī )に物をたずねることがあると(📮)して、(🍧)それが本気で誠実(😕)でさ(🔺)えあ(🔠)れ(🏴)ば、私は、物(wù )事の両(🗼)端(✒)を(🍎)たたい(❓)て徹底的に教(jiāo )えてやり(👇)たいと思(💛)う(📁)。」
「仁という(🦏)も(🎚)の(🦈)は、(🈲)そう遠(🤝)くにあるものでは(🌁)ない(🥀)。切実(😺)に仁(🐡)を求め(🔲)る(🗒)人には、仁は刻下(👶)に実現(〽)されるのだ。」
先師(😛)は、温か(🛏)で、しかも(🦒)きび(🕌)しい(😗)方であ(🌶)った。威厳があって(🐥)、しかもおそろ(🎖)しくない方(fāng )であった。うや(🐎)うやしくて(🌬)、し(👲)かも(🗳)安(🌞)らかな方(fāng )で(👔)あった。
○ 子路(🤾)の祷りは、謂ゆる苦し(⛑)い時(🎸)の神(shén )頼み(🐒)で、迷信的(de )祈祷(♉)(dǎo )以上のものではない。それ(📑)に対(duì(🕟) )し(🎍)て孔子は、真の心の祷り、つまり天地に恥(chǐ(🥘) )じない(♐)人間としての精進こそは、幸福に到る道だ、(📦)ということを説(📕)いた。孔子の教えに(📎)は(😆)宗教がない(🏛)、とよくい(🔜)わ(🏦)れるが、「天」という言(🔞)(yán )葉は、孔子によ(🆗)つて常に宗教的な意(💙)(yì )味(wè(🌲)i )に使(🐩)われているの(🍞)である(🎲)。
「麻の冠(🏏)(guàn )か(🦓)んむ(🙋)り(🖍)をか(🔰)ぶるのが古(🕒)礼だが、今では絹(🎙)糸の冠を(🚆)かぶる風習(xí(✌) )になっ(🏝)た。これ(🚤)は節約(yuē(👮) )のためだ。私(sī )は(🦇)みんなのやり方(🆑)に従おう。臣下(xià )は(🍤)堂下(🦗)で(✳)君(😳)主を拝する(🚢)の(🍟)が古礼(💹)だが、今(📀)では(🌴)堂(🙋)(táng )上で拝する風習(xí )に(🦁)な(📑)った。これは臣(👵)下(🎦)の(⛑)増長(🎏)だ。私(sī )は、みんなの(🉑)やり方と(😄)はちがうが(🤦)、(🥨)やはり堂下で拝(bài )すること(🎷)にしよう。」
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