日本《えろ 画像 あにめ》2行目ライン
えろ 画像 あにめあらすじ
わたしは自(zì )分の(🕳)心もやわらかく物にも感じやすい(⛅)年(nián )ごろに、栗(lì )本先生(shēng )のような人(🏡)を知ったことをし(🎖)あ(💖)わせ(〰)に思います。わたしが本所の北(🎉)二葉(yè )町をおたず(🎉)ね(⛄)し(🥝)たころは(🌹)、先生(shēng )はも(🏔)う七(👤)(qī )十を越し(♋)ていまして(🏏)、いろいろな種(zhǒng )類(lèi )の芍(sháo )薬しゃくや(📣)くを庭に植(✈)え(🐈)その住まいをも「借(jiè )紅居(🍋)しゃ(😼)くこ(🚻)うきょ」と(📼)名(🏗)づけて、長い(🌼)生(shēng )涯しょ(💜)うが(🕝)い(🍬)のおわりのほ(🕉)うの日(rì )を送って(🧑)いました。先生から見れ(🏕)ば、わ(⛪)たしは子供のような(💋)もので(🤢)したが(🤞)、おたずねするたびに(🗯)よ(🚮)ろ(👩)こん(🚈)で迎(yí(🔧)ng )えて(🦏)ください(🔙)まして、(🔁)
姉夫婦は木曾福島き(💻)そふく(🗜)しま(🛁)をさして(🏕)帰(📮)っ(🔌)て行く人(🎵)たち(🤡)で(🐸)す。そこでわたしもい(⭕)っしょに神(🦂)坂村みさかむ(🍚)ら(📘)を立(🙉)(lì )ち(🕡)ま(🎥)した。お別れに寄った家(jiā(📃) )々の人たちは(🃏)、い(👼)ずれも(📆)門口に出て、わたしたちを見(✝)送っ(🗣)ていま(🚔)した。神坂村から次の吾妻村(🔒)あず(🧑)まむらまで(🔷)の二(èr )里の間(jiān )は男(🌂)(nán )垂(🚲)(chuí )山(shān )おたる(🕛)やまなどの迫ってき(🌻)ているところで、深(shēn )い山林(lín )の中です。吾妻(🧥)村まで行きま(😹)す(🈲)と、おじの家(🈲)が(🌠)あ(👤)ります。そこがわ(🏓)たしの(🕐)母(🚏)(mǔ )の生(shēng )まれた(📠)ところです。
呉くれく(🍵)み子さんも、そういう家(jiā )に生ま(🖌)れた(🥈)人でした。この(⛎)人は明治(zhì )女(nǚ )学校と(🐝)いう学校で習字を教(jiāo )えな(🚏)がら、(🕛)舎(shè )監を兼ねてい(🐿)て、(🆚)多(duō )くの生徒(🚶)から(🕓)おか(🔫)あさんのように慕われた婦(fù )人(rén )で(🎱)した。あ(🍧)の(🏻)歴史のある学(xué(🈶) )校もおし(🤧)まいの時分には、(🥨)先生(💄)(shēng )方(fāng )は一人(ré(🌊)n )去(🔏)り、二(😘)人去(qù )り(🌫)するよう(🏍)になったのです。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛んな時(📪)も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(♊)(bià(🔜)n )らずに、いつ(🌿)で(🖤)も同じよ(🥒)うに人(😓)(rén )を(💫)教え(🍮)て(👱)倦(juàn )うまなか(🏹)ったのは呉くみ子さ(🗜)ん(🏎)でした(🔬)。あ(🔎)あいう人の生涯(yá(📏) )しょうがいは目立(🐸)(lì )たな(🥗)いもの(👥)です(🗾)から(💪)、わりか(🈳)た、世(shì(👸) )間に(🛥)知られませんし、その人の事跡も多(duō )く伝(🏟)わ(🗒)りま(🗞)せん(😦)。しかし、わた(⛷)しは呉(🥂)くみ(🔉)子さんの(📮)よう(🌙)な、男も及ばないほど守る力に長たけた婦人のあったことを知(zhī )って(🍨)います。一番(📬)最後までふみと(🏴)どまって、あの学校(✏)と運命をともに(🌬)した人も呉くみ子さんでした(👊)。
一(🙇) 宮(🏞)城(chéng )野
そう言っ(😽)て(🙍)呼んで(🏃)くる声を聞(wén )くよ(🛑)うになります(👮)と、さ(🚲)す(🌼)がに山(🚹)家やまが(❕)もいい(😰)陽気(👈)に向かいます(🏩)。越後路(🎾)えちごじからの女のわか(🚰)め(🔐)売りの声です。紺(🎵)がすりの(🥝)着物(♑)に(🚽)、手(🥋)甲(💗)てっこうをはめ、荷物(🍀)をしょった行商姿(🏄)の風俗の女(👡)がい(👯)く組も(🥨)来(lái )て、(🐸)遠く越(yuè(🐔) )後(hòu )のほ(🆖)うで(🏎)とれた海草を信濃(nóng )しなのの山の上まで売りに来ます。五(🕴)か月もの(🎄)長い冬(⛎)(dōng )を(🧤)通(tōng )り越(yuè )したあと、ふるい野(🛬)(yě )菜(cài )はすでに尽(🈚)き、新(💀)しい野(💨)菜にはまだ早いという四(🖐)月のころには(😞)、わたした(♟)ち(🔢)はこ(🙀)のわかめ(📛)売(📚)りの来るのを(🌏)待ち暮らして(🌬)いるようなもの(🎿)です。さんしょ(👸)の芽(yá(💤) )の青くもえ出す時(shí )分(🐞)になっ(💎)て、においのいい(❕)田楽(lè(🏘) )でんがく(🧑)なぞ(🍌)をかい(🗯)で(🚈)み(➕)る心(🧠)持(chí )は、山(shān )の(➡)上の(🏢)冬ごもり(🚱)を(🤨)した(🥌)ものでな(🔇)けれ(🔺)ばわかりません(😅)。
七 (🔽)鹿(🦀)(lù(🐁) )野山かの(🤸)う(🦌)ざんを越えて
塩(yán )釜(fǔ )し(🛁)お(🚬)が(📤)まか(👛)ら船で出ま(✒)した。清(🥔)く(🧤)澄ん(😐)だ海水(😚)を通(㊙)し(😂)て(🎺)、海(❎)の(🔍)藻もの浮かび流れ(😠)る(🆕)のが見(jiàn )える(🖊)ほど(🤷)、よく晴(qí(⚓)ng )れ渡った秋の日(🔚)でした(🚠)。なる(🎞)ほ(🗨)ど、(🍵)あそこにも島(🙁)、ここにも島。船(⏮)で見(jià(🚔)n )て通り(🙌)ますと、指を折って数えつ(💂)くすこともできません。その島影を人の姿(🤹)にたとえて言(🏙)(yán )ってみる(🥁)なら、立(lì(〽) )っているもの、す(🔒)わって(🅾)いるもの(🦏)、し(✨)ゃ(🎓)がんでいる(🦓)も(💍)の、寝そべっ(🌭)ているも(🆒)の、その姿(🖌)は(🔩)千差万(wà(🕠)n )別で(🍹)すが、いずれも松の緑の模(🥡)様(yàng )のついた(㊙)着物を着ているのが目(mù )につきます。松(🏃)島はそうい(🈷)うところです。ここに(🎤)は「ばば(🐏)が鉦(zhē(🌋)ng )かね打(🔱)つ念仏島(🍅)ねんぶ(⤵)つじま(⚪)」という名の島(🗳)(dǎo )もあり(👷)ます。そんな(🕠)お(😬)ば(🤟)あさん(⛹)の着(🌪)(zhe )ている(😇)は(🍺)んてん(🔤)までが、おそろ(⛷)いの松の模様でした。
無言な(🧦)木(🐈)像にも、声(🏘)は(👂)ありますね。
三(➖) (🎩)母を葬りに
(🥖)前にも(🏖)お話し(🧐)したよう(🚭)に、木(🤭)(mù )曾の古(gǔ )道は(🕓)深い山の中にあり(📜)まして、道(dào )に迷う旅(🛥)人もすくなくなかったところから、そ(🍑)ん(🐥)な言い伝えが生まれてきたのでし(📦)ょう。ははき木とは「ほうき(🐼)ぐ(♉)さ」のこと。高さ四五(🐼)尺ぐら(💗)いの草。平(píng )地に(👨)あってそ(🏺)う遠(📫)(yuǎ(💾)n )く(🙂)か(🏨)ら望(wàng )まれ(🏖)るも(🎀)のでもあり(📚)ません。これはや(🤺)はり高いところから見(jiàn )おろした感じ(🚤)で、谷底に隠(yǐ(🚥)n )れている山(shān )里の草のこ(🛵)とを言(✝)(yá(🔎)n )ったものでしょう(💕)。そのははき木が行っても行(🏁)って(😛)も遠くなるという(👤)と(😑)ころに(🕹)、けわし(📷)い山(shān )道を踏みなやんだ(🐝)昔の(😢)人の旅の思いもあ(🗒)らわ(📤)れていると思います。おもしろい言い伝えでは(❕)ありますまいか(🚎)。この言い伝(👒)えにこと(🧗)寄(jì(😘) )せて、あ(🦈)る(🐫)かと思えばないもの(🔪)を(🛃)ははき木(mù )に(🐛)たとえた古い歌もあ(👘)りますよ。
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