諏(zhō(🌳)u )訪(💪)城(🧝)へ(🖤)の(⏳)注(👌)(zhù(🍨) )進の(💈)御使番(⛰)は間(🐔)もなく引き返して来て、い(🏣)よ(👨)いよ(🐅)人(🐑)数の出張があることを告げた。そのうち(💮)に二(😁)十(🤳)八人の番(fā(🐛)n )士(shì )と十(🔜)九(jiǔ )人の(🐊)砲(pà(🍚)o )隊(🐻)士(shì )の一(🕓)隊が諏(zhōu )訪か(⌚)ら到着した。別に二(🖐)十九人(rén )の銃隊士(shì(✳) )の出張(zhāng )をも見(🌻)た。大砲二百目玉(yù )筒(☔)たまづつ二(🎚)挺ち(🕦)ょう(⬜)、百目(🥟)玉筒二挺、(🤺)西(xī )洋(yáng )流(🙊)十(shí )一(yī )寸半(bàn )も来た。そ(🥊)の時(shí )、(🉐)諏(zhōu )訪から出(🍉)張した藩(fān )士(shì )が樋(🎐)橋といはし上の砥(🥕)沢口とざわぐちというところで防(fáng )戦のこ(🌾)とに(🉐)城中の評議決定の(💧)旨むね(⛎)を(🌠)物頭に(🚐)告(🍊)げ(📱)た。東餅(bǐng )屋、(🔈)西餅屋は敵(🈷)の足(zú )だまりとなる恐れもある(🐁)から、(🙍)代官所(🎊)(suǒ )へ申(shēn )し(🆖)渡してあるよう(🔢)に両餅屋(wū )とも(🤷)焼き払(fǎn )う、桟か(🤵)け(🗼)はし(🕋)も(👈)取り(🎋)払(fǎ(📎)n )う(🐝)、橋々は切り(🥊)落とす、(💬)そんな話(👁)が(🕓)あって、一(yī )隊(duì )の(🚀)兵(bīng )と人足らは峠(gǔ )の上に向か(👮)った。
この江戸出(chū )府(fǔ )のはじめのこ(🎮)ろには、半蔵は(⏫)よくそう思った。江戸の見(jiàn )物(🛌)はこんな流(🎿)行を(😭)舞台(tá(🔝)i )の上に見せつ(🦉)けら(♈)れて、やり切れな(🤫)いよう(👋)な心持(chí )ちに(🖋)はな(👾)らない(🔛)ものかと。ある(🎱)いは藍微塵(📮)あいみ(🌜)じ(❎)ん(🌖)の(💉)袷あわせ、(🈳)格子こう(🌱)し(🅿)の単衣ひとえ、豆絞り(🚍)の手ぬぐいとい(🥉)うこしらえで(🦆)、贔屓ひいき(🤦)役者が(🙁)美しいならずものに扮ふ(💵)んしな(🏢)がら舞台に登る時は、いよすごいぞすごい(🗄)ぞと囃は(🌱)やし立てるよう(🤕)な見物ばかりがそ(😠)こにあるのだ(🥕)ろう(👒)かと。四(🤙)月も江(⏫)戸に滞在して、(🌡)いろ(🍋)いろな人(🕙)に(♋)も交際(🐅)して見(jià(🦒)n )るうち(😇)に、彼はこの想(🍓)(xiǎng )像(🐯)がご(🧕)く表う(🔤)わ(🍻)ッ面つ(🏩)らなものでしかなかったことを(🦌)知(zhī )るようになった。
あわただしい(🌖)中にも、半蔵(🕺)は相(😟)生(🎆)町(dīng )の家の人と(🌜)こん(🌷)な言葉をか(📜)わした(🥖)。
この一団はある一(yī )派(pài )を(😏)代(dài )表(biǎo )するとい(🌁)うよ(📤)りも、有(yǒu )為(🥖)な人(😕)物を集(jí )めた点で、ほ(🌬)とんど水(shuǐ )戸(hù )志士(🍳)(shì )の最後(🕊)のもので(🐒)あった。そ(⛅)の人数は、す(🛴)くなくも九(😳)百(bǎi )人の(🏴)余であった(🛺)。水戸(🚋)領内(❓)の郷校に学(xué )んだ(🐓)子(zǐ )弟が(🚮)、なんと言ってもその中堅を(🗡)成(🐠)す人たちであったのだ(🚝)。名(mí(😰)ng )高(gā(🤖)o )い(🐏)水戸の(💧)御(yù(🍪) )隠(yǐn )居(jū )(烈公れ(🍏)っこう)が在世の日、領内の(🤵)各(gè(🛍) )地に郷校を(🤖)設(⛲)けて武士(shì )庶民(🚸)の子(zǐ )弟に文武(💧)を習わ(🗜)せた学(xué )館(🎣)の組織はやや(🧣)鹿児島かごし(🍫)ま(😀)の私学(🚱)校に似ている。水戸浪士(🔀)の運命を(🤵)たど(⏰)る(🎞)には、一(yī )応(🌔)彼ら(🎹)の気質(♿)を知らね(👴)ばならない。
両国(guó )をさして帰って行く平(🙍)(pí(🚊)ng )助を(🗺)送(🌭)りなが(🚻)ら、半(🌼)蔵は一緒(📮)に相生町あいおいちょうの家を出(🌐)(chū(📜) )た。不(🎙)自由な旅の身で、(💷)半蔵には(🙏)郷(xiāng )里の方か(🚘)ら届く手(shǒu )紙のことが気にかかっていた。十一屋まで平助(🤕)と一緒に歩いて、その(🆗)こと(🐥)を隠(👨)(yǐn )居(😎)(jū )によく(🥘)頼(📖)みたい(💃)つもり(🛰)で(♌)出た。
「長(zhǎng )居(jū(🍍) )は無(🛵)用だ。」
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