そんなに年ごろも近かっ(🏔)たものですから、(🙉)おた(👕)が(🌊)い(🔮)に長(zhǎng )い(🍘)長(zhǎng )い手紙を書き(🀄)かわ(🌾)したり、(🥠)もらっ(🐬)た手紙はたいせ(🦇)つにして(🤨)何(hé )度(dù(🧜) )もくりかえし読(🏄)んでみたり(🧕)いたしました。めずら(🕡)しい(🚍)本(🎉)で(🚁)も手に(🐿)入(🛡)れるも(🔜)のがあれ(🦆)ば、それをみ(🧣)んなに回して(🍭)、(✈)お(🍀)たがいに読ん(🏩)で見、時には書き写しなぞしたばかりでなく、(😊)おじさんや兄たちに(🤗)話せないようなことでも語(🏗)り合うことの(⚽)で(👖)き(📆)るのはお友(yǒu )だちでした。寒(👜)い日(🐝)でも(😛)、なんでも、たず(🐽)ねたりたずねられたりし(🐞)て、一(🏧)枚のふとんを(🌳)引(🍸)き合いながら(✒)長い冬(dōng )の夜を送った(🥍)こと(🕷)のあるのも、そうい(🙌)う(🍐)お友(🔨)だちなか(🌦)までし(📦)た。
三 土と水(shuǐ )
第(🗻)四章(zhā(🆕)ng ) 教師はお友(🤴)だ(🔨)ちの中(🌹)にも
ふとしたこと(🗨)から、刀鍛冶(🚵)来助(zhù )老(🕢)(lǎo )人の(💌)うわ(👿)さがこの(🕠)若者の口か(🎒)ら出(🆒)(chū )ました。というのは、来助老(lǎo )人はそのお(😔)じさ(🚪)んにあたるからでありました。わたしが初(👸)め(🌀)てあの刀鍛冶を知(👖)るよ(🦃)うに(🔤)な(🏠)ったのも、その時(😭)(shí )からです。聞いて(🚎)みま(⬇)すと、来助(zhù )老(🆘)(lǎo )人(😬)はまことの刀(dā(📦)o )鍛(📙)冶(yě )らしい人(rén )で、そん(🏓)な(🐂)人(rén )が湖(🎅)水のほ(🔫)とりにかくれているのもゆか(🥒)しく思われ、どうかし(🏟)てわたし(😯)はその人(rén )に会(➖)っ(⛺)てみ(🍎)たいと思うようになりまし(⛷)た。
九(🙂) 耳(ě(💳)r )のいい人(📕)(ré(🌿)n )
三 (📘)若(ruò )いお(🦆)友だちの(🎢)死
そうい(📧)えば、(🍕)木の芽(🥒)が田楽に(🎌)な(🙈)り、(🤨)竹の子(zǐ )がす(😏)しにな(📙)り、よもぎ(🤒)がもちになるころ(🎀)は(🥤)、(🙃)そこいらはもう桃(🛸)やすももの花でいっ(🐲)ぱいです。
それもそのは(🗓)ず(📣)です。あ(🐽)れはただ(🍽)の俗(sú )謡(🥍)でもなく(🦌)て、古い歴史のある朝鮮征伐のおりの凱旋がいせんの曲だ(🌵)と聞(wén )きます(🏮)。おそらく、(👁)昔の仙台(tái )武士は軍(jun1 )いくさの旅(lǚ )から帰って来(🦍)て、たがい(🌓)に祝い(🛹)の(🚓)酒(🎆)をくみかわし、(🌾)手拍子で(📻)も打(🌬)ちながら(🎆)、心ゆ(🏣)くばかりあの歌(gē(😭) )を合唱し(🕙)たものであり(🔟)ましたろう。陣(🥩)中の着物も解き、重い刀(dāo )もわきに置い(🍬)て(🔬)、ふたたび妻子に迎え(➡)ら(🍷)れ(🍍)た(🌷)時の(🚦)よろ(👭)こびは、い(👡)くら歌っ(✴)て(👰)も歌(🈺)い(🎒)つくせない(🚈)よう(🈹)なものでありましたろう。
瑞巌(yán )寺(sì )ずい(🎛)がん(🐕)じは東北地方に名(míng )高い、松(📵)島にある(🎲)古い大きな寺(👹)で、そこに安置(📇)してあ(😅)る伊(yī(🈸) )達政宗だ(🥟)てま(🛢)さむねの(🏨)木像(xiàng )も世に(🍜)知ら(🐗)れ(💿)ています(👂)。ちょうどわたし(♈)の甥(shēng )おいが東京から仙台せんだいの宿(🥎)(xiǔ(💎) )へた(🚔)ず(🦌)ねてきたものですから、二人(🎬)で(🌼)松島見(jià(🍥)n )物を兼ねて、木像拝(🛣)(bài )見と(💒)出(chū )か(🔒)けま(🐓)した。あいにく(🌳)、その木(🎛)像は(🛒)るすだというのですが、しかし声はするのです。そこでわたしが尋(💰)ねて(✋)み(⭐)ましたら、(🏃)こ(❔)んな返事でした(🏁)。
さて、明(🚩)治(👨)の御代(🧞)みよとなってみま(🤩)すと、栗(🌪)(lì(🛵) )本先生た(😋)ちが新しい日本のため(🍯)にいろいろしたくをして(🏌)おいた(🤾)ことが、あと(🏣)になってわかってき(🕐)ま(👛)した。この国(🧘)を開(🔷)(kāi )き、世界諸(🤜)外国(😎)(guó )と条約(🈁)をとり(💂)結ぶという(👞)こ(🕥)と(🔂)も、先(🙌)生たちのした(📱)く(💮)してお(👕)いたこと(💙)で(🦆)す(☝)。下しもノ関せき(👝)償金(🖐)の談判、横(⏸)須賀(🐰)(hè )造(zào )船所(suǒ )の建(jià(😉)n )築(zhù )、陸軍軍制(🙉)(zhì )の改(🤨)革それ(💏)らは(➿)みな先(xiā(🌲)n )生(shēng )があ(🗾)の(😽)小(⏱)栗上野介らとともに(😭)力を(😶)あわせてしたくして(😁)おいたことなのです。今(💣)日横(🐂)(héng )須(xū )賀に日本(běn )の船(chuán )を(👋)造(zào )ったり修(🈂)繕したりする所があって東(💶)(dōng )洋に(💬)一(🦗)つ(🐏)の名物のようなドッ(🧣)クがある(🐻)のも、もとをただせば(🐒)先生たち(📭)が徳(dé )川(✋)の世のあとしまつをしながら、よく「(🧤)し(🌌)んが(👠)り」をつとめて行ったそのおかたみではありますまいか。いった(🥘)い、徳川(❄)の世の末にあったことは大(🔠)きな黒(⏹)(hēi )幕の(🏜)う(🚂)しろに(🐢)かく(💖)れてしまって、その舞台(🚎)の上で働(🗃)いた人(🤱)(rén )た(🦈)ちの辛(🍪)苦(🚸)もほねお(🆗)りも現わ(⛲)れま(🚭)せんから、(🈹)世の中にそれを知るものも(🖊)少ないのです(😯)。しか(🛄)し、先生は(🖼)自分の手がらをじまんする(🏁)ような(🚓)人ではなく、どこまでも徳川時代(dài )の(💚)「しん(🐲)が(🥉)り」として、本(běn )所ほんじょの北二(🦅)葉町きたふたばち(🅰)ょうと(🆘)いうところに退(🐽)(tuì )き、髪(🛫)の白(🐸)くなるまで(💼)徳(dé )川の世(shì )の中(zhōng )を(✌)見送りまし(💑)た。
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