「あっ、(😕)そうだ(🚲)。僕(pú(🅰) )はここ(🥃)だけ(🔩)にへばり(🎭)ついていては、いけなか(📳)っ(📴)たんだ。」(😯)
もっ(🐽)とも(🚃)道(dào )江(👣)(jiāng )にたいして自(😵)分の抱(bào )いだ(🏘)いている気持(chí )ちに、兄(xiōng )がまだ(💝)ま(🛵)る(🤲)で(🍋)気がついて(💦)いないら(🥉)しい(💚)のは、あり(🐵)がたいことだ。しかし、だからといって、二(🌻)(èr )人がむつま(❔)じ(👞)くつれ(👲)だっ(🙆)てやって来るの(🚏)まで(🤣)を、ありがたく(🕊)思うわけにはい(🔒)かない(👝)。痛い(🚤)きず(😾)は、(🧕)どんなに(🚷)用心ぶかくさわられても痛(🔩)いのに、(🎨)まして、そのき(😀)ず(🥍)に気が(🌠)つかないで、(🕒)無遠慮(🕑)ぶえんりょにさわられ(🔤)ては全(🔂)(quán )くた(🧦)まっ(🛺)た(🚷)もので(🥘)はな(🎽)いのだ(👻)。
「(🧖)はあ。しかし、(⛑)それには、先生のほうか(🕷)らも(🚝)い(🙀)くらかの強制を加え(👎)ていただ(🛳)かないと―(💩)―(🚶)」(🔛)
先(xiān )生は、し(🕹)かし、まもな(😄)く顔をまっすぐにした。そして、これまでの激しい調子と(🏝)はうって代(😌)わ(🧠)った、沈(🤝)しずんだ調(⚪)子で言(🐡)葉(yè(📲) )をつづけた。
(おしまいの、あの乱暴な打(⚽)ち(🎙)かた(🥖)をや(🕵)っ(💛)たのが(🔆)、自分(🌱)だということは、すでに先(xiān )生に言ってお(🤡)いたのに、先生(✌)(shēng )はどうし(🥡)てそのこ(🍧)とをは(🤟)っきり(😾)言われないのだろ(😮)う。も(🧟)しそれが助(➡)手とし(🍈)ての(📝)自(zì(🏗) )分(fèn )の立場をまもってくださる(🎦)ためだとした(✅)ら、自分はむしろ心外だ。大河もむろん心(🅱)外に思ってい(❔)る(👲)にち(🙀)がいない。)
「ええ、はじめのうちは、(🌟)いつ(🌬)もこん(☝)なふう(❕)ですよ(🚳)。五分や七(qī )分(🏒)は(🔅)たいていおくれま(🚨)す。」(🎛)
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