門人(rén )た(🎢)ち(🎲)が、孔子(🚩)のこうし(⛑)た教訓(xùn )によって、まじめに(🍵)自己を反省する機縁を掴み得たかは、(🏈)まだ疑問であっ(✊)た。し(🚙)かし、そ(👟)れ以来、仲弓の身分(😇)や、彼の(💰)父の素(sù )行(háng )が、彼(bǐ )等の話(huà )題にのぼ(🏕)らなくなったことだけは(🥈)た(🥄)しか(🕔)であ(🍵)る。尤も、(💴)こ(🐨)の事は、仲(🥎)弓自(💚)身にとっては(🗞)、(🍬)ど(🈲)う(📲)でもいい事(🧚)であった。彼は(🙀)ただ(🎙)自ら(🛢)を戒(🗜)慎す(⛱)ること(🏜)に(🙂)よって(👿)、孔子の知遇(👴)(yù )に(🐐)応こたえ(🐾)れ(🦊)ばよかった(🕙)のだから。
彼(🍡)(bǐ )が孔(🤞)(kǒng )子(zǐ )を(🏀)送(sòng )り届け(🚣)たあ(🕋)と(🐳)、すぐその足(zú(😙) )で孟懿(yì )子を訪ねたの(🐍)は(🕰)いうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇(kuā )示するためでなく、(🌪)真に死者の霊(🐗)に奉仕したい(🦂)一心から(🚺)、祭(jì )典(🏤)を(🙄)行おう(🤒)としていたの(✂)だっ(🔚)た(🛐)ら、樊(🥁)遅(🕐)のこの訪問は(🙀)、(💉)彼(bǐ )にとって(🖼)、す(🔬)ばら(☝)しい意(🚘)義を(🐧)もつことに(😹)なっ(🕍)たに相違ない。しかし、そのことについては、記(📞)録(lù )は(🔛)わ(🈯)れわ(⛲)れに何事も告(📅)げてはいない。
「(🥀)うむ。で、お前はどうありたい(📱)と(🌅)思うのじゃ。」
(奏楽の失敗が、もう(💈)これ(🔩)で(🎲)三度(🏬)目だ。)(⌛)
((🚘)孔子の眼が、(🥪)俺(ǎ(🌭)n )の音楽を左(🤬)(zuǒ )右する(⏬)なんて、そん(🈵)な馬鹿げたことがある(😪)ものか。)
「(🎐)うむ。で、お前(🕰)は(🍹)どうありたいと(🥒)思うのじゃ。」
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