「自分も、七(qī )十の年(🧞)(nián )になって、また世に出まし(🤦)たよ。」
「長々お世(shì )話さまになり(🍪)まし(🔆)た(➕)。」(🔇)
「お前さんは覚えて(🗾)いなさるだろう(👱)が、おれの好きなえのき(🔩)の実を拾いにお(🐈)前(qián )さまも子(zǐ )供(👲)の時分(fèn )に(🍭)はよ(🏇)くあの木(mù(😎) )の下(xià(🦐) )へ(😴)遊びにおいでなすった。それから、おれが(🆑)青い(🖱)ふのはいった小(xiǎo )さな羽(yǔ(🤟) )を(🏫)落としてやると(🥜)、(🦏)お前さまはあの(🏳)木(mù )の下でお(✉)れの羽を(🛷)拾うのを楽しみにして(🤗)お(💡)いでな(😋)すった。」
ど(🐳)こまでも南国(🥤)弁(biàn )のつば(🦉)めは、わからないことば(🦖)づかいでそのおい(🚮)とまご(🌋)いに来(🌐)て、古巣に別(㊗)れ(👷)を告(gào )げて行(😥)きま(🖍)した。
方壺山(🔥)人は名(míng )字(🔼)みょうじを渡辺(🔳)わたなべといい(🐷)、(🅾)徳川(💭)の時代に木(🦂)曾福(🌩)島(🏗)き(🏚)そふくしま(♍)の名(míng )君とうたわれ(🌡)た山村良由(🙃)り(🖐)ょ(🧜)うゆ(🛋)う(🐑)公が詩文の(㊙)師匠(jiàng )と頼(lài )んだ人で(🌁)、(🔹)「菁(🛅)莪館せ(♐)いがかん」((👞)良(liáng )由(🌛)(yó(💲)u )公(🚚)の(🕯)建てた学(👣)校)(🌧)の(🍠)学問を興し(🗄)たことにもあずかって力(lì )のあったらしい人ですが、この人が(🆘)大きな(🔏)は(🔐)す(🕧)の(👧)葉を頭にかぶった図がわたしの見(🧀)つけた書物(wù )の中に残って(🤯)いました。青い(🛡)は(❔)すの葉をかさのかわりとは(📘)、(💞)木曾(🚟)川きそ(👳)がわへつりに行く人(🚮)で(🤔)も(🕐)、ち(♒)ょっ(🛑)と思い(🥥)付きそうもない(📻)ものです。
どうしてこん(🤲)なくわ(📦)なぞ(🚤)を造(🎬)(zào )ってもらっ(🍜)たか(🎏)と言いま(⤵)すに、わた(💓)しもいなかへ来たからには(🥛)学校へ通うかたわら(🔬)くわでも握って、自(zì(🎾) )分の(🔺)ここ(🍵)ろを(🚺)鍛(👣)(duàn )えるばかりでなく、からだをも鍛(duà(🗃)n )えようとしたからでした。
その人を仙台から連れて(🤷)来て、は(🤮)じめて用が足(zú )りた(🙉)ということでした。そんな(🎂)漁(👩)師(🏴)ことば(⌚)の通弁を(😡)だれが(🍶)つとめたか(🎲)と言(yán )いま(😷)すに、その耳(ěr )のいい(🛒)人(rén )はもはや三十年(nián )近く(💶)も(🍩)仙台地方に住む(🙌)外国の(♈)宣教師でし(🤛)た。ローマ(🚜)旧(🕳)教(➗)を(✏)ひろめ(🛰)に日本へ(⬛)渡っ(🈲)て(🔹)来た(🚮)人で、ジャッ(🏎)キ(👌)という名(míng )前の(⛩)フランス(🔡)人(👰)でし(👘)た。このジ(🚍)ャッキ先(🛍)生、ギリシア語の知識もあって、学問(💧)のあ(🀄)る坊さん(🚢)で(🤹)したが、年(🏟)百年(😲)(nián )じ(🥔)ゅう、同じよう(🐱)な(🕝)黒いぼうしをか(🍠)ぶり、黒い服を着(🚭)て、な(🌾)りにもふり(🏘)にもかまわずに(🐗)荒浜のほうまで宗(❓)旨しゅうしをひろ(💷)めに行くうちに、(😑)そん(✋)な漁師(😄)(shī )ことばの通弁がつ(🎣)とまるほど、いい(🥀)耳を持(chí )つよ(🥐)うに(📆)なった(👥)のです。
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