一九(二二四)(😨)
「先生(shē(⏱)ng )の(📽)徳(🌸)は高山のようなものだ。仰げば仰(yǎ(🙃)ng )ぐほど高(🌛)(gāo )い。先生(🥦)の信(👩)念(niàn )は金石のような(🏡)もの(🕑)だ。鑚きれ(📳)ば鑚(zuān )きる(👙)ほど(🌂)堅い(🏉)。捕捉しがた(🕣)いのは先生(shēng )の高遠(🎲)な道(dà(🏢)o )だ。前にある(📷)かと思うと(🔪)、た(🚆)ちまち後(🐫)ろに(🏭)ある。先生(😫)は順(🎳)(shùn )序を立(💜)てて(🍼)、一歩一歩(bù )と(🙁)われわれを導き、われわれの知(zhī )識(🎶)をひ(🍝)ろめるには各種の典(🌴)籍、文物(wù )制(🐎)度(⛰)(dù )を(🌸)以(🌹)て(📒)せられ、わ(🔇)れわ(🥣)れ(👂)の行動(dòng )を規制するには礼(🕘)を以てせら(🍢)れ(🚽)る。私(sī )は(🤪)その(🏬)ご指導の(😒)精(🦒)妙さに(🕷)魅せら(🌒)れて、やめようとしてもやめることが(👣)出(👍)来ず、今日(🐺)まで私(sī(🈚) )の(🎧)才(🍰)(cái )能のかぎ(🍸)りをつくして努力して来(🛄)た(⛱)。そして今では(🤪)、どうなり先生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の前に見ることが出(🚻)来るよう(😺)な気がする。し(🛠)かし、い(🏹)ざ(🚗)それ(👍)に追(zhuī )いつい(🚫)て捉(zhuō )えよう(🐄)と(➗)する(⛺)と、やは(🏍)りどうにも(🏷)な(😄)ら(🍚)ない。」(🛹)
「何(🥁)という荘(zhuāng )厳さ(💥)だろ(🔤)う、(🚨)舜しゅん(🔴)帝(dì )と禹(yǔ )う王が天(🌊)下(🐦)を治められたすがたは。し(🎠)かも両者共に政(✂)治には何のかかわりもな(💔)いか(🛺)のよう(🚗)にしていら(🥥)れたの(👰)だ。」(🎻)
三三((😛)一八○)
七(二(èr )一(📱)二)(💟)
(🦒)顔渕がため息(xī )をつきな(🙈)がら(⏪)讃歎して(🍳)いった(🗯)。――
こころまどわず、
「社会秩序(xù )の(🎏)破壊は、勇を好んで貧(pín )に苦(kǔ )しむ者(✍)によってひき起(🐶)さ(👶)れがちなものである。し(😟)かしまた、道にはずれた(🌷)人を憎み過(guò(🐑) )ぎること(🙋)に(🛁)よってひき起(qǐ )され(📸)ることも、(🦒)忘れてはならない。」
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