塾長室の掃(sǎo )除(chú )は、朝倉先生夫(👂)妻(qī(🤑) )が、空(🎺)林庵の掃除をすました(💙)あと、給仕の河瀬か(㊗)わせ(😸)に手つだって(😾)もらっ(🐦)て、自分(fè(🕖)n )たちの手でやるこ(👌)とになってい(📮)たが、次郎(🗜)も、都(dōu )合がつき(💙)さ(🍦)えす(📣)れば、手(🆔)つだ(🦉)う(㊙)ことにしていたのである。
「うらま(🏞)れやし(🔜)ませ(🐋)んか。」
しか(🗓)し、(🥈)かれにとっ(📟)ていっそ(🤠)う不安に感(💖)(gǎn )じられたのは、今朝の板木の打ちか(👾)たに(💭)つ(🧟)いて、大河無(wú )門がぬ(🎻)れぎぬ(➗)を着せ(📜)られていることであった。
それから、ちょ(⭕)っと柱(zhù(🕡) )時計を(🚈)の(🍎)ぞき、
朝(cháo )倉先生は(💚)、(📱)し(🦅)かし、どんな悪い状(zhuàng )態(🚩)(tài )が(🌂)あらわれて来て(🍣)も、すぐそ(🤬)の場でそれ(✍)を非難するこ(💻)とがなか(🥉)った。すべてを(👱)いちおう成り行き(🐽)にまか(🈲)せ、行(👼)くと(⛓)ころまで行か(🍾)せておいて(😆)、あ(🕳)とで、―(👐)―たとえば(💟)食(🔯)後の雑談(♑)や、(✴)夜の集ま(🎅)りなどの際(🏺)に(🍇)、―(🏥)―それを(🔮)話題(😤)に(🕺)して、みん(🔫)なといっしょに(👖)、その原因結果をこまか(🙅)に究明し、(🕯)その究明(🔬)(míng )をとおして、共(gòng )同生(🅱)活(huó )の基準(🎚)に(🐿)なるような(👡)原(yuán )則的(🏿)(de )なものを探(📊)求する、といったふうだったのであ(🎴)る。
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(💣)ん(🕺)変(♈)更(gèng )はある(🌒)まいと思(🥊)うが」という(📝)文(wén )句が気になった。もし恭(🔆)一だけの(📛)考えで日取り(🕐)がきめ(🖋)られるものだ(⤵)ったら、そんなあいまいな言(yán )いかたをするわけがない(🔶)。これはだ(🦖)れかほか(㊙)の(🍭)人の都(🍾)合を念(🐄)頭にお(👓)いての(🖱)ことらし(🚶)い、もしそう(🕢)だとすると、そ(➿)れは道(dào )江(jiāng )みちえの着(zhe )京(jīng )の日取(qǔ )り(🤰)に(💥)ちがいないのだ。
「おそれ入りま(🕐)す。では申しあげま(🚝)す(🔀)が、(🤵)実(shí )は国(guó )も(🚠)とにおりましたこ(📍)ろ(🚫)、いつ(🍼)も師(🚔)匠ししょう(🈵)に(🍡)、(🐨)鐘をつくな(🎂)ら(👚)、鐘を仏と(🏓)心(🏥)得(dé )て、それにふ(💘)さわしい心のつつしみを(🏞)忘(🐠)れ(🏢)てはな(🎧)らぬ、(📊)と言い聞かされ(🍄)て(🍌)お(👁)りましたので、(🚪)今朝もそれを(📯)思い出し、ひとつきご(👢)とに、礼(🔟)拝(bài )らいは(🐭)いをしながらついたまででご(⚽)ざいます。」
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