初め(🏵)、源吉は、お芳(fāng )が歸つてき(🌌)たときいたとき、カツ! とした。拳固をぎり(💒)/\握りしめると(🔝)、「畜生(🈲)ツ!」と思つた。一(✖)思(sī(🧓) )ひにと思(sī(🍕) )つ(🗂)て、飛び出さう(😕)とさへ(🐕)し(🈹)た。
村は(🍹)雪(🍜)(xuě(🏣) )の中(zhōng )のあちこ(🚯)ちに(🚟)置き捨(shě )て(🚔)にさ(🦅)れた塵芥箱のや(😡)うに(🚧)、(🔵)意(🐼)氣(🚜)地(💹)なく寂れてし(🎥)まつた(🏋)やうに見えた。鳶に油揚げを(🍓)さらはれ(🕑)た後のやうに、皆ポカーンとして(🥇)しまつ(🥌)た。源(😪)(yuán )吉は寢(🐲)な(🏅)がら、然し寢てゐ(🐕)られない氣持で、興(🤧)奮(fèn )してゐた。母親が、源吉の枕もとに(🕡)飯を持つてきて(👾)、何(💬)時(shí )もの泣(🦊)(qì )言交り(🐨)の愚(🍬)痴をクド/\し(🈶)てから、(👣)フト思ひつい(⚾)たやう(✳)に(🍘)、
「馬(🧤)(mǎ )鹿(lù )に澤山だな、どうしたんだ。汽車(🍢)はまだゞ。えゝ(🎀)よ(🎅)。」
次は、四十(shí )位の百(bǎ(🐎)i )姓(xìng )で、(📆)壇に上(🌎)ると、いき(📧)なり手を(🥞)ふり※(「廴+囘(🔥)」(🐂)、第4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼を皆の(🎌)方(🖋)へすえて(🥑)「俺達は……(♍)」とか「そこで以て、故(🌇)に……」(🎺)とか「(🦊)そして須く……」「しなけれ(🥧)ばならないん(✍)であり(🌍)ま(😊)す。」そんなことば(🤼)か(🤲)り云つた。ぐでん/\(♉)に醉(💋)拂(🏺)つ(🌯)てゐ(🐙)た。皆が笑(🏝)つた。誰(😤)(shuí )かゞ、そ(🕵)ん(📦)な奴は下ろせ、とか、下りろ(🏴)とか叫んだ。その(💨)百(bǎi )姓(xìng )は、臺(tái )の(🐟)上で見(jiàn )得(😡)(dé )を切つてみせると(👾)、身體(tǐ )をフラつかせながら壇を下(📆)(xià )り(🎍)た。も(🗣)と旅(🎿)役(🔜)(yì )者(zhě )に入つてゐたこと(🍅)がある男(nán )で、醉(zuì )拂ふ(🚣)と、昔(xī )の型物(wù(✳) )の眞(zhēn )似(sì(👟) )をするの(😋)で、(🍯)皆んな知つてゐた。
源吉は然し母親の云ふこ(🆘)とには、(🖤)別に何んとも、たて(🌾)をつくやうな(🤢)事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリ(🎮)してゐた(😨)。ことに、源吉は、(👾)この(🚒)事があ(👁)つてから、ずウと(🚼)、何時ものムツシリがひど(💡)く(🎚)なつ(👶)て(❄)ゐ(📌)た(🏑)。母親にはそ(🔈)れが分(fèn )つた。源(🏂)吉は、ひどくム(🦃)ツシ(⌛)リし出(🏪)す、(🎙)その次に(🐷)は(👧)何かキ(😨)ツトいゝ(😋)こ(🌺)と(🗿)がなか(⤵)つた。大(dà )き(🐅)なことを(🔯)やらかす前(qián )、源(yuán )吉は鐵の(🏏)固まりのやうにだま(📠)りこくつてゐた。母親はそ(📼)んな(🥛)こ(😺)と(🤡)が無け(🦁)れば(🚐)、とそればかり思つてゐた。だから、何(🎥)(hé )時(👂)もの愚痴が(😉)母(mǔ )親の(🛣)口から(🐞)出(chū )た。
「本當々々。」母(🎮)親は見てきたやうに云(🐥)つ(🧀)た(📸)。「可哀(āi )さう(⏫)にさ、(🥣)眼さ一(yī )杯涙ばためて、のむ(🔜)んだと。んで、飮んでし(🏙)まへば(📁)、可哀(āi )さ(🙁)うに、蒲(👎)團さ(🏇)顏(yá(🌧)n )つ(😗)けて(🔚)、聲ば(🕘)殺して(❔)泣くどよ。」(✴)
源吉(🧔)の胸(🧝)一杯は(🥉)、(🏻)そのまゝ、この(😙)吹雪(xuě(📘) )の嵐(lá(🛌)n )と(😤)同(👽)じやうに荒(huā(🍬)ng )れきつて(🚥)ゐた。
「そ(🏡)れ、本當(dāng )か?(🌂)」(🧙)
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