町の入(rù )口に、七、八(bā(➖) )人(rén )の(🚐)人が(🐪)立(lì )つ(📔)て(🎪)ゐるのが、眼(yǎn )に入つた。はつきり人(ré(🕦)n )は分ら(🏗)なか(💣)つ(💾)た。が、(🐴)先(🆘)頭(🛄)(tóu )に立つてゐた(🦍)のが、大きな(👍)聲で呼んだり、(🏅)自分(fè(㊗)n )の(🛸)帽(mào )子を振(🌆)つて合圖をした(🦃)。入口の七(🎎)、八人(📤)は動(🏘)か(🐆)ず(📝)に、こ(🌅)つ(⬇)ちの方を見てゐるら(💓)しかつた。向(🐨)ふに(🤱)は分らないの(🌖)か、こつちからの合圖には、何も返(🍜)事をして(🔍)ゐるらしいし(🍆)る(➰)しが無(wú )いやうに(🔣)思(sī )はれた。
「(👕)ぢ(㊙)や、や(🌲)るよ(🅰)!」
一人々々、そこから呼(hū )び出(chū )されて(🔰)、取調(diào )べ(🌔)られた(🦔)。ドアー越し(🗽)に、ピシリ(😸)/\(🙋)と平手(🤨)(shǒu )で(🍃)なぐ(👑)りつける音や、(🤺)大きな(🙋)身體(👹)がどつかへ投げ(🛷)られ(📇)たやうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍(🥧)い、音が、は(🚦)つきり聞え(🛐)てきた。低くう(📥)なる(🎾)のや(💩)、鼠でもふみつ(🗻)けられたやうな叫(jiào )聲なども聞えた。その度(🦀)に、皆は思(🎑)は(🌀)ず息をのんだ(🌗)。だ(🔣)が、然したゞ不安な眼(🔕)差しを、互ひに交はすことしか出來な(🏹)かつた。荒々(♎)しく戸(🎉)が開くと、よろ/\になつた百姓が、(🐻)つツ飛ばさ(🌯)れるや(㊙)うに、のめつて入つて(🚃)きた(🥡)。
差配(pè(👡)i )は、石山(shān )がドモリながら、眞赤になつて、同(tóng )じこと(🔩)を、(😖)何度も云ふのを飯を(🏕)食ひながらきいてゐ(🍆)た。それから、眼(yǎ(💜)n )鏡を袂から(🤴)出(🔟)(chū )し(🧕)て、(♊)袖で玉(yù )を一々丁寧に(⛵)ふきながら、「何(hé )し(⤴)に來やがつた。警察さ突き出(🎹)さ(🏜)れたくてか※(感嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」(⏳)と云(🎯)(yún )つた。
(🌦)次(🚆)は、四(🛂)(sì )十位の百姓(xìng )で、(🍥)壇に上ると、いきな(👧)り手を(🛍)ふり※(「廴+囘(🍯)(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら、醉(🍗)つた眼を皆の方へすえ(🤜)て「俺達(🈂)は……」とか「そこで(📽)以て、故(🌿)に(🎨)……」と(🍌)か「そして須く……」「しなけ(♏)ればなら(😴)ないんであります(🚇)。」そん(🙅)なことばかり云(📖)つ(🌄)た。ぐでん(🔝)/\に醉(🏃)拂(fú )つて(🌩)ゐた。皆(jiē )が笑(xiào )つた。誰(shuí(🆕) )かゞ、(🤫)そんな奴(😐)は下ろせ、とか、(✡)下り(👛)ろとか叫(jiào )んだ。その百姓(xìng )は、(😅)臺の上で見得(🕉)を(💥)切つ(🛋)てみ(🍌)せる(⛷)と、(💟)身(shēn )體をフラつかせ(📷)な(🔨)が(➰)ら壇を(📬)下りた。も(💍)と旅(lǚ )役者(🈴)(zhě )に入つてゐたこと(🗽)がある男で、醉拂ふと、(🏋)昔(🛹)の(👚)型(xí(📅)ng )物(wù )の(🙁)眞似(🌾)をするの(🤕)で、(🔃)皆ん(🍥)な(🎻)知つてゐ(💷)た(♟)。
(❤)本(👲)當は十(🔻)(shí )日も(🏳)前(🧡)に、(🤹)「こ(⛎)つそり」歸つ(😏)てきてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は(🌾)家に入れな(😜)いと云つた(👁)。貧乏百姓には、寢て米を食ふ(🎮)厄介物でしかなかつたし(👥)、もう少したてば(🐾)、(🕐)それ(🍋)にもう一つ口が殖え(📤)る(Ⓜ)。と(🌤)んでも(🗃)ないも(✈)のいりだつた。そ(🔼)して又そ(🍥)んな(🛳)不しだ(🍀)らな(🧔)「(⏩)女郎(😿)」(🐵)を(🙃)家には置けない、とぐわんばつた。お(🗯)芳は土間に(🈂)蹴落された。「物置の隅ツこでもいゝ(🎍)から。」お芳は、土べたに横坐(📣)りにな(🏥)つたまゝ、泣(qì )いて頼(lài )んだ。――
「馬(mǎ )鹿(lù )に澤(📗)(zé )山だ(🍤)な、(👋)どうしたんだ。汽車はまだ(🏥)ゞ。えゝよ。」
(☕)源(⌚)吉は前方(🧒)に眼をや(🔘)つた。風(💁)呂敷包みか何か(🐲)のやうに馬橇の上に圓(🍷)く縮こまつて(😝)ゐ(🏃)る百姓(xìng )を見(〰)ると、(🌂)それが自分たち全部(💶)の(🐻)生活を(🌽)そのまゝ現(🈷)してゐるや(😠)う(🏣)に源吉には思(👜)はれた。こ(🔑)のかまきり蟲(chóng )のやうな(✉)「敵(🔻)」(👆)が分(💦)ら(🍳)ず、分らうともせず、蟻やケ(🏈)ラのやう(😜)に(👶)慘めに暮(mù )して(📋)ゐる百姓(xìng )達がハツキリ見えた(🏧)。彼(📭)等だつて(🍈)、(🌟)然し今(jīn )こそ、敵がどい(💲)つだか、どんな畜(chù )生(🚇)だか分(🛡)つ(📐)たら(💫)う。だが、こ(🤺)ん(📭)なに打ちのめされた(🦍)善良(liáng )な百姓達は(🚚)、(🌿)もう一度、さ(🚝)うだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🍧)つて、立ち上れるか! 敵のしやれかうべ(👨)を目がけ(🍭)て(🍯)、鍬(🏊)をザクツ(🤷)と打(🤵)ち(🚠)こめるか!
それで、――それで百姓(🎡)(xìng )達(dá(🛺) )が、や(🎟)うや(⛺)く、殺氣(🦁)(qì )立(💠)つ(😍)てきた(🌫)「やうに見(😷)えた」。自然、そ(🔛)し(🐬)て幹部から(👼)、その氣(🤴)勢(shì )が、(🍐)だん(🐃)/\(🚡)一人々々と、傳つて(👖)行つた。誰も(🤝)何んとも云はなくても、石(🥘)山の家に、成(ché(⏩)ng )行(❔)きを知るため(🤙)に(🍝)、百(🏣)姓(xìng )がわ(🐎)ざ/(🆑)\出(chū(💛) )掛け(🧗)てくるもの(🔂)も出來てき(⏬)た(🍠)。無口な百姓も、口(kǒ(🚑)u )少(😂)なではあるが、苛立つた調子で、ムツツリ(💬)/\ものを云(yún )つて行(há(🕯)ng )つた。
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