六((📻)一九〇)
す(🥫)ると、先師がいわれ(🚼)た。――
(🔱)先師が道の行(💢)(há(🔌)ng )われない(🦈)のを歎じて九夷きゅうい(👯)の地に居をうつしたいとい(⛺)われたことがあった。ある人(rén )がそ(🐰)れをきいて先(xiān )師(🎼)にいった。―(😱)―
「昭(🏈)(zhā(📥)o )公(gōng )しょうこ(🔴)うは礼(🔙)を知(🏍)っておられ(🛏)ましょ(⚪)うか(🧡)。」
「共に(⭕)学(xué )ぶことの(📊)出来る(🐻)人はあ(🛩)ろう(🧀)。しかし、その(⏪)人(rén )たち(🎐)が共に道に精進(🚊)(jìn )するこ(💖)との(🍓)出(🎒)来る人であるとは限らない。共に道に(🔟)精(😷)進する(📨)こと(🤒)の出(🦆)来る人はあろう。しかし、その人たちが、いざという時(🥍)に確(què )乎たる信念に立っ(✏)て(🍏)行(háng )動を共にしうる人(rén )であ(😥)るとは限らない。確(què )乎たる信念(🕷)に立(🤓)っ(💀)て行動を共にしうる人はあ(🧝)ろう。しか(🤧)し、そ(🔆)の人たちが、複(💪)雑な現(⏳)実の諸(🔭)問(wèn )題(tí(♊) )に当面(⛳)して(🚇)、なお事(🚊)を誤(📊)らない(🤫)で(🏴)共に進みうる(🚻)人である(🌋)とは限ら(⭐)な(🥃)い(🌥)。」
一一(yī(🏖) )((🍱)一(yī )九五)
○ 原文の「(🥋)固(👻)」は、「窮屈(🎏)」でなく(🤒)て「頑(👔)固」(⛸)だという説(🤟)もあ(🆕)る。
「売ろうと(🎷)も、売ろうとも。私は(😠)よい買手を(🍎)待っているの(🤟)だ。」
「寒さに向うと、松柏の常盤(pán )木(mù )であることがよ(🍋)くわかる。ふだ(🍬)ん(👭)はどの木(🏼)も一様に(🍷)青い色(sè(🖥) )を(🤘)し(🕔)ているが。」
二(🏝)(è(🌙)r )一(二(èr )〇五)(🙆)
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