本篇には孔(kǒng )子(📷)の徳(dé )行に関(wā(📑)n )すること(😓)が(🍬)主として集録さ(🚐)れている。
○ 孔子の門(🚬)(mén )人たちの中にも就(🥗)職目(mù )あての弟子入(🛠)りが多かつ(🎶)たらしい。
有る(🐜)を(🐋)ねたみて
「(🌔)苗には(🙊)な(📴)つても、(👺)花が咲かないもの(😹)がある(🍻)。花(🥈)は咲い(🌜)て(⬆)も実(shí )を結ばないものが(🚯)あ(🏦)る。」
泰(tà(🚑)i )伯(🤟)第(dì )八(bā )
「修行という(😔)ものは、たとえば山を(🤭)築(🧀)くよ(🙅)うなものだ(📰)。あと一簣(kuì(☝) )もっこというところで(🍈)挫折しても、目的の山にはならない。そしてそ(😴)の罪(zuì )は自分(fèn )にある(🙆)。ま(✋)た、たとえば地ならしをす(🙃)るようなものだ。一簣もっ(🏥)こでもそこ(🏳)に(🛴)あけ(🆖)たら、それだ(👥)け(🕒)仕事がは(💈)かどった(🦄)こ(🤶)とになる(😞)。そして(🙋)そ(😍)れは(👏)自分(fèn )が進ん(📎)だのだ(😔)。」(🗣)
おの(🤣)のくこころ。
二九(一(yī(🔆) )七六(🆒)(liù ))
すると、先師がいわれた。――
○ 孔(🛡)子が昭(zhāo )公は礼(lǐ )を(🐵)知つ(♒)ていると答えたの(🍻)は、自(📰)分の国の(🛠)君主のことを他国の(👜)役(yì )人(ré(🏊)n )の前でそし(🦁)る(🏫)の(🧠)が(💛)非(🖕)礼であ(🔅)り、且つ忍びな(👭)か(🌔)つたからであろう。しかし、事(🏮)実を(⏯)指摘(zhā(🐋)i )される(👦)と、(🍾)それ(🚜)を否定も(⛱)せず、また自己辯(bià(👳)n )護(hù )もせず、(🖥)すべてを自分の不(bú )明(🔜)に帰(guī )し(😾)た(🚵)。そこに孔(kǒng )子の面目があつたのである。
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