呉(🦗)く(🙉)れという家はいい学者を(🤲)出し(🌃)ました。
長いもの、仙台せんだ(📧)い地方に伝(😈)わ(📝)っ(🍮)てきた「さ(🌬)んさしぐれ」の(📀)古い(🥧)歌の節。
どうしてこんなく(🧢)わなぞを(⭕)造って(🕰)も(🔻)らったかと言いますに、わ(😫)たしも(💏)いな(💓)かへ来たからには学校へ通うかたわらくわ(🏂)でも握(wò(⛎) )って、自分のここ(👑)ろを(🕴)鍛(duà(⛷)n )えるばかりでなく、からだ(🐄)を(📂)も鍛え(📵)ようとした(🖱)からでした。
わたし(🕤)の郷(xiāng )里では(🍹)、てい(🛫)ねいに人のことを(📓)呼ぶに(🚞)は「お前さ(🔏)ま」、自(zì(🗨) )分のこ(🛩)と(🎡)はだれに向(✝)かっても「お(🐵)れ」(🐖)です。そこ(🏈)で(🛌)、か(🕷)し(💲)どりはこと(🚭)ばを(🍿)つ(🥋)づけて、次のように語りました。「ごら(📁)んのとおり、先年の大(📗)火で村も焼(shā(🏉)o )けました。お前(🤒)さまの生(🍛)(shēng )ま(🚕)れた(🍂)古(gǔ )い屋敷のあとも、今(jīn )は桑畑です。あの桑(🕎)畑からは、たった三つだ(🚥)け焼(📎)け(🧟)残(cán )っ(👗)た物が出てきました。一つは(㊙)古(🔸)い鏡、一つはお前(qiá(🚕)n )さ(📜)まがおとうさ(♿)まの石(🕉)の印(🥈)、もう一つ(🏷)は(🚶)おとうさまの部(🌴)屋の前(♏)にあったぼたん(🔃)の(❔)根から吹き出した芽(🧒)(yá )。ほんとに――あの古(🌻)い鏡も大(🕸)やけど(🚴)サ。そんなわけで、さっそく普(💵)請の(🐪)でき(🐺)た家もあり、かり(🍨)の(🔬)住(zhù )まい(⏫)にがまんしているものも(🛍)あります(🌧)よ(☕)。なんにしてもあ(🎄)の大火のあとです(👆)からね。あれから村も(🕒)変(😸)りました(🌰)。まあ、今だ(🔊)にむかし(♟)を恋しがって、ふるさと(🏡)のふとこ(🌱)ろ(😮)にすがりついて(👑)いる(🕋)手(shǒ(🚟)u )あい(🏒)もないではありませんが、し(🤞)か(⏮)し(🗨)も(🦏)うそん(🈹)な(🌻)時で(🛋)はな(🔬)く(😩)なりまし(🎗)た。お乳の(👚)出(chū )も(🍆)しないちぶさ(🥈)をしゃぶっている(😨)ような(🌇)ことはだめ(😎)で(🛀)、(🎦)早く気(qì )の(🐆)ついた村(🍃)の者は(⚽)皆こ(🕋)の(💃)焼け跡から(🗻)たち上がろ(😿)うとしています(🧢)。そ(🐪)う(🎣)です(🦎)。こ(🚲)の災(zā(👽)i )難のどん底から(😉)です(🤦)。神坂(🐋)村みさ(⚪)かむらも今は建て直る(🕉)さい(🚹)ちゅうですよ。」
八 佐(💼)久ことば
皆さ(🏩)んもごぞんじのように(🐩)、この(🈴)日本(🍞)(běn )の(👙)お国が(🐴)明(🐹)治(zhì )の御(🍒)(yù )代みよとなる前は(📓)、徳(🌮)川の世の末(mò )でありました。もう(🚑)徳(🥔)川(🚂)の(♏)世の中も(🔰)これまでと思(sī(🥫) )うものは、たいがいの人が戸まどいし(💬)て、仕事もろ(📿)くに手につ(🉐)か(🥅)なかった中(zhōng )で、よ(⚽)く(✨)あ(🏔)としまつを怠らなかった三人の(🖍)人(🏓)(rén )がありま(🈺)す。皆(🚊)さんは、岩瀬肥後いわせひ(🔼)ご、小栗(🥤)上(🎨)野介おぐり(🥞)こうずけの(⏲)す(🎞)けの名(🍴)を覚(📐)え(🚥)ておいて(🍈)いただきたい。ここに(🎡)お(🙉)話ししようとする栗本くり(🅾)もと先(xiān )生も、そういう三(⬛)(sān )人の中の一人です。
四 両(liǎ(🛁)ng )親の(🐲)墓(mù )
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025