一(二〇六(liù ))
七((🌵)一(🦖)九一)
「後(hòu )輩を(🐪)ばかにし(🥖)てはならない。彼等の将(👓)来がわ(👚)れわれの現在に及(jí(🥏) )ば(📵)ないと誰(🍃)がいい得よ(🧑)う(🖖)。だが、(⚡)四十歳(🖐)(suì )にも五十(shí )歳にもなって注目をひく(⏸)に足りないようでは、おそる(🌥)るに足(🐻)りない。」
互郷ごきょう(🥫)と(🎄)い(🏒)う村の(🤑)人たちは、お話にならないほど風(fēng )俗が悪(🦍)かった(🚮)。とこ(👬)ろ(💒)がその(⛵)村(cū(👩)n )の一少(🐷)年が(👆)先師に入(⚪)(rù )門(😴)をお願いして許されたので、門人(😅)たちは(🔕)先師(🚔)の真意を疑った。す(🎭)る(🤽)と、先師はい(💮)われ(🍐)た。――
「道(📂)を行(🗾)おう(🌬)とする君(🥇)は(🎃)大器で強靭な意志(🦒)(zhì )の持(👾)主(zhǔ(🖋) )でなければならな(🎓)い。任(🍪)(rèn )務(wù(🎽) )が重大でし(🧝)かも前途遼遠だからだ。仁(ré(📛)n )を(🧓)もって自(🌒)(zì )分の任務とする、何と(🖐)重いではな(🤗)いか。死に(🛴)いた(👮)るまで(🛍)その任務はつづ(🛫)く、何と(🍬)遠い(🌘)では(😗)な(🚇)い(🏄)か。」
「先(xiān )生は(🏡)、自分は世に用(🐴)いられな(🐸)かっ(🍿)たために(🍸)、諸(zhū )芸に(🚍)習熟した(🎬)、と(🔮)いわ(😻)れたこと(🍓)が(👇)あ(💕)る(🕠)。」
「何(hé )か(🤵)一(yī )つ話し(🍻)てやると、つぎから(🐊)つ(⏺)ぎへと精(jīng )進(jìn )して行(🔛)(háng )くのは囘(🥏)かいだけ(⏩)か(⏩)な(🍎)。」
「文王(🦖)がなくなられた後(hò(💹)u )、(🔵)文(wén )という(🐬)言葉の内(💻)容(róng )をなす古聖の道は、天意によってこの私(🐻)に継承(chéng )されているではないか。もしその文を(💏)ほ(🐃)ろ(🧐)ぼそう(⏫)とするのが天意である(❕)なら(🚽)ば(🎞)、何で(🤮)、後(hòu )の世に生れたこの私に(🎙)、文(wén )に親しむ機会が与えられよう。文をほろぼす(📗)まいというの(🧔)が天(🍇)意(🍜)であるかぎり、(🎍)匡の(📏)人(rén )たち(👱)が、いったい私に対(duì )して何(🔏)が出来(lái )るというの(🛂)だ(🎢)。」
一六(二〇〇)
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