日本《junwjav》2行目ライン
junwjavあらすじ
仙(xiān )台せ(🐵)んだいへ引き返して(😶)か(🐸)ら、わたしは布施ふせさんの家の人た(✉)ちと(👺)も別れて、名(míng )掛町なかけ(🥠)ちょうというところに(👩)あ(💑)った宿のほ(🐍)うへ移(🔉)りました。そこは三浦(pǔ )屋といっ(🛰)て、旅人宿と(🎂)下宿を(🍥)兼ねてい(🔖)ましたが(🔥)、わたしの(😗)借(💯)りたの(🈷)はその奥の二(èr )階の部(bù )屋へやでし(🍻)た。ほんとに、(🕢)わたしの(🐼)仙(xiān )台時(shí )代はその二階で始まったと言(yán )って(👊)もいい(⏬)。窓の外に(🚕)はとな(🚈)りの石(shí )屋(wū )さんの石(🍍)をならべた裏(🦒)庭が目の下(🐉)に見(🔮)えます(🤷)。わた(😌)しは石屋(✉)さん(📣)と(✌)競(jìng )争で目をさ(⛷)まして、朝も早くから机にむかいました。
布施ふ(😄)せさん(🖥)はそれ(🚴)をよく覚え(💧)ていて、あ(🍴)る(😛)日わた(🥐)しに歌(😰)っ(🌚)てみせてくれました。ど(👓)うして布施さんの口からそんな古(gǔ(🌒) )い歌の節が出てきた(🌞)か(💾)と言(yá(🤽)n )いますに、君の家がらはこの地(🔘)方の(🦏)郷士として代々仙台侯に仕えて(😎)きた歴史(shǐ )があるからでした。あ(🍐)の「さんさ(🦃)しぐ(📙)れ」の歌(🈳)は、甲(💄)高い女(📞)の声(shēng )よりも(😍)、むしろ低いところ(❌)を歌える男(🙈)の声に適(shì )していて、ゆっく(😦)り歌う(🤑)べきも(⏳)のだそう(🥌)で(🔪)す。あれをわ(🔯)たし(🐞)に歌って聞かせる間(🎽)、しばら(🦇)く布施さんは「時(👶)(shí )」というものも(🌰)忘(🧕)(wà(🍈)ng )れているようでし(🌈)た。い(📼)かにもゆ(⏬)ったりと迫ら(🤧)ないで(💌)しか(🔰)も深く聞(wén )える古風(fēng )な歌(gē )に(🐸)耳を傾け(🈸)て(🐴)います(💢)と、その(🐩)抑揚のある節の一つ一(👦)つが実(🌀)に長くつ(✳)づい(🤖)て(🕟)行(👴)(há(🤦)ng )き(🕍)ました。切れたかと思う(📢)と、まだ(😵)続い(🌇)ているよ(📲)うなも(😴)のでした。
さて、高(🤞)瀬の兄の(🦕)代(dài )になっ(🛑)て(🖨)みますと、この人は若(🐂)(ruò(🍏) )い(🎾)時か(😎)ら早く名古屋に出(🦃)て、新(xīn )しい教育を受(shòu )けたくらいで(🕙)すから(🌜)、漢方(😇)で(🥓)造った先(🍨)祖伝(yún )来(lá(🏸)i )の薬(yào )などを守(shǒu )っている時世(🥁)ではないと考え、(🛣)家も飛び出(🏈)してしまって(❓)、東京(🗡)に出(🌋)ていろ(🚥)いろやって(🎵)みたというこ(🆚)と(🏦)でし(🥥)た。ど(💲)う(🎩)でしょう、(💼)この兄の(🍣)いろいろな試みよ(🐲)り(🤡)も、先祖(🤷)ののこ(💲)した仕事のほ(⏳)うが根深かっ(🐴)たのです。古(🌶)い(🥡)薬(yào )はいつまでも(🎸)、売れて、(🍗)子(zǐ )孫のも(✏)のがよくや(👓)っ(🚶)て(🎵)行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番(🍌)頭さんや(🔥)大ぜいの小僧さ(🔻)んたちまでりっぱに(🌠)養(🌙)えるのです。高瀬(🌊)(là(🕟)i )の兄(xiōng )は(🏂)いろい(🦁)ろやってみた末(🐠)(mò(🚡) )、もう(💎)一度住み慣れた屋(🍆)根の下に帰ってき(🏛)て(🧔)、黒光りのするほど時代のつ(🔆)いた大黒柱(zhù )のわきにすわ(🦕)ってみ(📠)て、先祖のおそるべきこ(🔠)とを知ったそ(⏭)うです(🥓)。なんと、(📭)くりめ(💠)しの好きな(✒)橘翁さまはその(🕌)画像(📖)の中に残って、(🉑)子孫の末を(🛂)見(👗)守っていてくださることでしょう。
と言(🚡)うらしい(🥜)のです。い(👶)くら遠い国の(🕟)ほうから渡ってきたも(💧)ので(❕)も(🈂)、春から軒先を借(jiè(🥏) )り(🧗)ていて(✝)、かわいいひなまでもうけるくらいなら、もっ(🧣)とことばが通(tōng )じそうなものですが(😯)、つば(🎥)めの(🌋)言(🦏)うこ(😇)とはペチャ、ク(🔱)チャ、ペ(🌚)チャ、クチャ(💁)――まるで異人(🎙)のよ(😖)う(🐘)な早口です。
さて(🍓)、(♋)高瀬(😛)の兄(🍨)の(📌)代(dài )に(❓)なってみますと、この人は(♉)若い(🌋)時から早(🌛)く名(🗑)古屋(wū(🏼) )に出て、新(😴)(xīn )し(🏤)い教(🦈)(jiāo )育を受(shòu )けたくらい(🥐)です(♈)から、漢(hà(📪)n )方(⛄)(fāng )で造った先祖(🍋)伝(yú(🎂)n )来の薬(yào )などを守っている時世ではないと考え、(🃏)家も(📼)飛(🏊)(fē(🐪)i )び出してしまっ(😀)て、東(dōng )京に(🏒)出(chū )ていろいろやっ(🗜)てみたとい(🤞)うことで(🤢)した。どう(🌺)で(🚁)しょう、(🤑)この(🍗)兄(💶)のいろいろな(🎤)試(🎬)み(🎇)よりも、先(xiān )祖(zǔ )ののこした仕(shì )事のほ(👑)うが根(gēn )深か(🍪)っ(🙃)た(🖤)ので(🏭)す。古い薬は(🚋)い(📍)つまでも、売(mài )れて、子孫(🦄)のものが(🏪)よくやって行かれる(🤤)ばかりでなく、(🆓)薬(💚)方くす(🐉)りかたの(📯)番(🏒)頭(🎻)さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱに養(👿)えるので(🕕)す(🧠)。高(gāo )瀬の(🧝)兄はい(🏰)ろいろや(🔉)ってみた末、もう一(🖕)度住み慣(🦕)れた屋根の下に帰(🕥)って(🚇)きて、黒(hēi )光りの(🔠)するほど時代のついた(👃)大(🎪)黒(hēi )柱のわき(💣)にす(💥)わっ(👊)てみて(👪)、(🧐)先(⛓)祖(zǔ )のおそるべき(🙉)ことを(💐)知った(🏩)そうで(🛢)す。なんと、くり(🤡)めしの好(👆)きな橘翁さまは(🌤)その画(huà(🛑) )像(🛌)の(🔦)中に残(🎚)(cán )って、子孫(sūn )の末を見(🍾)守(shǒ(📺)u )って(🥟)いてく(🌖)ださる(🤰)ことでしょう。
本所(🌝)の病院のほうへ(⛔)行って母の(⛪)遺骨を引き(😃)取る(🌀)か(🏧)ら、砂村すな(📪)むらと(🤖)いう(🤤)ところにあった火葬場ま(㊙)で見(👣)送った暗(àn )い晩のことも忘れられません(💜)。なにしろ病気が病気で(😖)、留守宅(⌛)に(🆔)残(cán )るものは交通遮断し(😙)ゃ(🍽)だんの時(🌾)ですから、(🚷)砂村への(🧘)見(jiàn )送(sòng )りもわた(🖖)し一人でし(❣)た。翌(🚼)朝、骨(gǔ )納(nà )め。わたしは(🍦)そ(🙌)の(🏬)遺骨(gǔ )を抱(🍾)いて、郷里くに(😾)に(📋)ある(💸)わが家の墓(🆔)地へ(🏬)葬るため、東(dō(⛷)ng )京をた(🌓)つこ(💦)とにしました。その時は名古(🧒)屋ま(🎮)で汽車で、名古屋(💛)か(🤴)ら先は人力車で郷里(🐅)(lǐ(🕣) )く(😁)にへ向(xià(🌝)ng )かい(👳)まし(💟)たが、途中の峠の上あたりにはも(🐍)う何(🏫)度(dù )なんたび(🐙)となく霜の来たと(🥎)こ(🥇)ろ(🐶)もありま(🎻)した。
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