「詩によって情(📛)(qíng )意(🍦)を(🔚)刺(🏼)(cì )戟し(🔰)、礼(lǐ(🔛) )によって行動に基(🦕)準(zhǔn )を与(🔨)え、楽(👹)がくによって生活を完(😬)成(📚)する。これが修徳の道(🗒)程(chéng )だ。」
○(🕖) (🤐)陳==国名(🍔)。
○ 陳==国名。
三四(一八一(🖲)(yī ))
「正面(miàn )切(qiē )って(💽)道理を説かれると、誰でもその(🕣)場(chǎng )は(🔏)な(🖥)るほ(💚)どとうな(🌾)ずかざるを得ない。だ(🐧)が大(dà )事なのは過を改(🚢)め(🖖)る(🦆)ことだ。や(🧤)さしく婉曲(⚾)(qǔ(🍡) )に注(💎)(zhù )意して(🍙)もらうと、誰でも気(qì )持(chí )よくそれ(❤)に(🦉)耳(ěr )を傾(qī(👐)ng )ける(🐺)ことが出来る。だが、大事なのは、その真(🦒)意(👱)の(🙍)あるとこ(🍌)ろを(🐖)よく(👨)考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意を(🦔)考(kǎo )え(🚈)て見よ(💥)うともせず(🥉)、表面だけ従(cóng )って過(guò(😰) )を改め(📶)よう(🦑)としな(📭)い人は、私(sī )には全く(🗝)手のつ(🗓)けようがな(🆕)い。」
○ (🌍)この一(🔙)(yī )章は(🚱)、一般(🚵)の個人(rén )に対す(🚻)る戒めと解するより(🎎)も、為(💁)(wéi )政家に(🥉)対する戒(jiè )めと解(💛)する方(🗳)が(🐫)適当(🚓)だと思(🤪)(sī )つ(📴)たので、思い切つ(🐂)て右のように訳した。国民(mín )生活(🔐)の貧(pín )困(🆒)と苛察(chá )な政治(😫)(zhì )とは、古来秩(🎂)序(🔕)破壊の最(🔶)(zuì )大(dà(🚺) )の原(yuán )因なの(👠)である(🍯)。
「(🏠)私の足を出(🤲)して見るがいい。私の手を出し(🍲)て見るが(💴)いい。詩(👑)経に、
三〇((😭)一(🎛)七七)
○ 孔子(🌮)が昭公は礼を(🧓)知つ(😕)ていると答えたの(🌪)は、(😱)自分の国(🤥)の君主(zhǔ )のことを(💰)他(🗽)(tā(🗳) )国の役(🍙)人の(👱)前でそ(🎳)しるのが非礼で(🤶)あり、且つ忍びなかつた(⛵)から(🐻)であろう(🤶)。しかし、事実を指摘さ(🚇)れると、それを(⛲)否(fǒu )定もせず、また(🍂)自(zì )己辯護(hù )もせ(🕕)ず、すべてを自(😪)分(➰)の不明(míng )に帰(🔤)し(🔎)た。そこに孔子(🐹)の面目があつた(🏆)のである。
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