「(🛳)恭敬(🍵)なのはよいが、それ(🚰)が(🥞)礼(lǐ )に(👳)かなわ(🥌)ないと窮(☝)(qióng )屈(🏽)になる。慎(🦂)(shèn )重な(👠)のはよ(👓)いが、(❗)それが礼にかなわ(🥊)ないと臆病(🧜)になる(🎼)。勇敢(gǎn )なのはよいが、それ(➿)が礼(lǐ(🤲) )に(☔)かなわな(🛑)いと、(⏯)不(bú )逞になる(🙎)。剛(🕣)(gā(💿)ng )直なのはよ(🐕)いが、(🤥)それが礼にか(👫)なわない(🏭)と苛(kē )酷(kù(🅿) )に(♒)なる(🤒)。」
○ 乱臣(🈂)(原文)==(💴)この語は現(🧙)在普通(🍒)(tōng )に用いられている(〽)意味と全く反対に、乱を防(fá(👥)ng )止(zhǐ )し、乱を治(⏺)める臣(🍻)と(🛋)いう意味に用(🏢)いられて(👜)いる。
「出(chū )でては国君(jun1 )上(🤞)長に仕(🌁)える。家庭(🏂)に(➿)あっては父母兄(🌌)姉に(🆖)仕え(🐠)る。死者に対する礼(🤷)(lǐ(📓) )は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲(🍣)んでも(🕶)みだれない。――私に出(chū )来ること(🦈)は、先(xiān )ずこのくらい(🗯)なことであろうか。」
曾(cé(😂)ng )先(🌪)生が病床(chuáng )にあられた時、大夫の孟敬(jì(🥠)ng )子(🤭)が見舞に行(háng )った。する(🥎)と、曾(céng )先生が(🔌)いわれた。―(🤮)―(😆)
一八(🎊)(二〇(📓)二(èr ))
○ 老(😈)子に「善行轍迹無し」(🔴)と(✂)あ(👁)るが、至徳の境(➖)地については、老子も孔(⛪)子も同一であるのが面(miàn )白い(🧥)。
○ こ(🎈)んな(🍚)有名な言(yá(🏯)n )葉(yè )は、「三軍も(📀)帥を奪うべし、(👀)匹夫も志を(🛒)奪う(🕳)べ(🎇)からず」と(🦕)いう文語(⚪)体の直訳が(🥏)あ(🤪)れば充(🍚)分かも知れない。
とあるが、もう私も(🚘)安(🎞)心だ。永い間、(🏳)おそれつつし(📶)ん(📰)で、(🚥)この身(shēn )を(🍹)けが(🙋)さないよ(➿)うに、ど(🎫)うやら護りおおせ(🐅)て来たが、こ(🍮)れで死ねば、もうその(😻)心(🍚)(xī(📠)n )労(🙅)(lá(🏚)o )もなくなるだろ(🔑)う。ありがたい(🎢)こ(🥔)とだ。そ(🚢)うで(🚏)はな(🐟)いかね、みんな。」
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