皆(📢)の出てゆく後を丸(wán )太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡(🧝)態をついた(😗)。五人とも涙(lèi )を眼に(🗿)一(yī )杯(bēi )ためて、(🐲)興奮してゐた(⬅)。
ところが、その連中のうちの誰かゞ眼(👇)(yǎn )をつけ(⛴)てゐる娘(💠)の家へ行つて(🍖)、その(⛺)娘のゐる(🎸)とこ(⬛)ろで、いきなり(🚟)、「碌でな(🔕)し奴等!」と怒鳴られ(👩)て(⛱)、がつかりす(⛹)る(🕶)ものがあつた(🏇)。又、逆(nì )に、そんな娘のゐ(👸)るところへは、そ(🌵)の(🌛)用事(shì )にかこ(⛺)つけて、上(🚘)り端に(🦈)腰(🎓)を下(🔑)して(🆑)、別な(🐽)話(huà )を長々して喜んだのもゐた。――そして(🔉)然し、とにかく、皆(🍸)ヘト/\に(🤞)なつて(🦎)、(🅱)石山(🔹)の家(jiā(🎴) )へ(🏫)歸つて(💘)きた。
(🍷)それより外(🧣)に斷(duàn )じて(🅿)ないことにな(🎅)るだらう。
「よし/\、うんと、そつ(🗨)たらご(🚼)とせ。」
母(mǔ )親(⚡)(qīn )はため息(🏿)をして、ブツ/\何か口の中で云つ(🤣)た。そし(🆑)て、腰をのばし(🤳)て、表の方を見(jiàn )た(🏭)。「氣ば(🐉)つ(🐅)けて(🍊)行く(🏃)んだで。」源吉(🦉)の(💰)後(🥟)からさう云(yún )つた。
(🕉)石(shí )山は「齋藤(📋)案(🌑)」を持(chí )ち出(😎)して、それに對(📢)して(🔼)論(lùn )議を進(jìn )める(📘)ことにしよう(🔬)と計(🎡)つた。
それで(😊)、――そ(🆓)れ(🤩)で百姓達(📽)が、(🤴)や(🥥)うやく、(👶)殺氣立つてきた(🏽)「や(🛣)うに見(jiàn )え(💾)た」。自然、そし(🏼)て幹部か(🔘)ら、その氣勢(🚏)が(🌖)、だ(🅰)ん/\一人(🔄)々々と(⛽)、傳つ(🈯)て行(háng )つた。誰も何んと(📷)も云はなくても、石山の家に、成行きを知(zhī )るため(💫)に、百(🍯)姓がわざ/\出掛けて(⛎)く(👂)るも(🌠)のも出來(⛪)てきた。無口な(🗣)百姓も、口少なではあるが(🚔)、(🔓)苛立(🕰)つた調子(zǐ(🍋) )で(🥘)、ムツツ(📟)リ/\もの(🔣)を云つて(🎽)行つた。
源吉は(🐳)然し母親の云(🌴)ふことには、別に何んとも、たて(💵)をつくやうな事(shì(🧤) )は云ひもせ(😀)ず、し(🌺)もし(🎂)なかつた。ム(🎠)ツシリして(😢)ゐた。ことに、源吉は、(🏥)この事があ(📛)つてか(🕕)ら(😆)、ずウ(🦕)と、何時(🤞)ものム(✝)ツシリ(🌻)が(🎃)ひどくなつ(🙌)てゐ(🛍)た(🕹)。母親にはそ(🥒)れ(🍘)が分つた。源(🙃)吉は、ひどく(♌)ムツシリし出(🍲)す、その次には何か(♓)キツトいゝことがなかつた。大きなことを(🥍)や(🍳)らかす(🈁)前、(🛃)源吉(🈲)は鐵の固(🍥)まりのや(👉)うにだま(🎛)りこくつて(😀)ゐた。母親(🚘)はそんなことが無(🔣)けれ(🎻)ば、とそれ(📛)ば(🍚)かり思つ(😕)てゐ(🔫)た。だから、何(🆖)時も(🙊)の(🙅)愚痴が母親の口から出(⚡)た。
「何(hé )んだベ(🔔)ラ棒(bàng )奴(nú )! ウン(⛅)、野郎!」さつきの(🛳)、(🏛)醉(🏝)拂つた百姓が又身體をヨロめか(📐)して(🆒)、壇に上(shàng )つて(🛅)きた(🌯)。「(🥉)何云(yún )つてるん(📨)だい。老ボレ。そつた(🔉)らごどで俺(🕧)(ǎn )だちの貧(pín )乏どうして(👁)くれるん(🥞)だい。」(🔇)
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