「かり(🥍)に斑牛(niú )まだらう(🍘)しの子(🥧)(zǐ )で(🌶)あっても(🍸)、天地山川の神々はお(🐌)嫌い(🎥)は(😥)されぬかの(📑)。」(🈺)
「7閔(mǐn )子騫は何という孝行者だ。親(🏽)(qīn )兄弟が彼をいくら讃(zàn )めても、誰一(🥝)(yī )人(rén )そ(🧒)れを非難するも(🔯)のがない。」
門人たち(🚾)は、牛(niú )には(🖤)大(🏦)して興(🍁)味がなかった。しか(🚣)し、(💐)孔(kǒng )子に(♒)そう(🌄)云われて、仕(🐜)方(fāng )なしにその方に眼をやった(🙎)。
「この(⏭)辺に(🔥)一寸これだけの牛(🦎)は見つかりますまい。」
樊(👏)遅(chí )は喜んだ。それ(🍗)はその中に、「(👧)違わない」という言葉が見(jiàn )つかった(🐳)からで(👰)ある。しか(🔳)し、数秒の(🤐)後(hò(🍈)u )には(🈶)、(💸)彼(⏹)の頭は却っ(🍰)て(😼)そ(🍷)の(🌞)た(〽)めに(🌂)混乱(luàn )しはじめた。と(🐈)いう(🏰)のは(😍)、さっき孔子(👶)の(😎)いっ(⛪)た「違(wéi )わない」(👄)と、(🤺)この言(yán )葉の中の「(🙁)違わない」(🏠)とは、(😏)まるで意(yì )味(wèi )がちが(👲)っていそうに思えたからであ(🦂)る。後の場合の「違(wéi )わない」は、(🎰)第一、父(🤱)母の(🕌)存(🕌)命中のこ(🏩)とである。それ(🐚)に、前後(hò(📵)u )の(💡)関係から判断(🥗)して(🐿)も、初(chū(🙍) )一念(🔴)を(📕)貫(guà(🖼)n )け(☝)とい(🍆)う意(yì )味に相違(🚥)ない。父母を亡くした(🐴)あとの(🔳)「違(wéi )わない」という(🛢)ことが、それと同(🚯)じ意味(wèi )だ(🧗)とは、どうしても思えない。言(🖐)葉が同(🍛)じなだけに(🚗)、彼はいよいよ判断に苦(✡)しんだ。
「な(📮)る(🎹)ほど、よく(🌵)わかりました。私もなるべく早く、よい君(🍘)主をみつけて仕えたいと存(🤙)じてい(🎄)ます。」(🏛)
5 子曰く(🏴)、君(🍸)子(⛺)(zǐ )の天(tiān )下に於(🏀)けるや、適(shì )無(wú )きなり。漠無きな(👋)り。義(📁)に之れ与(🗿)(yǔ )に(🤳)比(💋)(した(🛍)が(🦋))う(🔩)と。(里仁(ré(🖤)n )篇)
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