だが(🚷)、彼の詩につ(👨)い(🏳)て、これ以(yǐ )上のことを語るのは(🚥)、今はそ(🚿)の時期ではない。何しろ、彼(💎)はまだ、歌一(yī )首作るにも、指を(🥌)折っ(🙄)て字数を数(🛡)えて(♏)みなけ(📭)ればならない程(🈯)度の幼い詩(➕)人(rén )だったし、それに、恭(🍟)一(yī )の詩(shī(🍷) )に対し(🗼)てある妬(dù )ましさ(❎)を感じて(📩)いたとし(🍸)ても、彼の(🥧)身辺には、詩(🌴)以上(🎁)に切実(🌦)な(👫)問題がまだたくさん残(cán )されて(💼)いた(♍)から(🗃)で(🍕)あ(🥠)る。
「ふうん。」
肩や腿もものへ(🔢)んに二三ヵ所鈍痛どんつう(🏄)が感じられ(🤸)出し(😥)たが、次郎(🍎)は(👙)ほ(🎀)と(🍭)んど(🐝)それを気にしなかっ(🆔)た(🍾)。彼(🌵)が最(👙)も気に(🏃)したのは、(❕)頬(🥈)(jiá(🤝) )が(🈳)はれ(❣)ぼったく(🌪)感ずることだったが、手でさわ(🔍)ってみる(♿)と、さほ(🌤)どでもないらしいの(⛩)で(💍)安(ā(😖)n )心した。
そんな声がどこからかきこえた。
だが(〽)聰明な読者ならば、彼(✏)のそうした行為の裏に、(📣)いつも一脈(mài )の哀愁あ(🌄)いしゅうが(🔵)流(☝)れ(🚶)て(🐁)い(😺)たこと(📴)を決して見逃がさ(🌦)な(🔡)か(💦)ったはずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎に(⏲)とって、過(guò(😣) )去(🥚)(qù )十五年間、切っても切れない道づれであったとも言(🐅)え(🚇)る(👹)のである(👳)。彼(❕)の負け(🎎)ぎ(🛒)らい(🕹)、彼の虚偽きょぎ、(📮)彼の反(🧔)抗(🈷)心(xīn )と闘争心、お(⏳)よそそうした、一(📡)見哀(🍶)愁とは極(jí )めて縁遠(🏃)いよ(😳)う(🎻)に思われるものの(🌀)すべて(🍯)が、実(shí )は哀愁のやむにや(📮)ま(📼)れぬ表現であり(🌾)、自然が彼に教(🖲)えた(🥣)哀愁から(🎞)の逃路だ(🤱)ったのである(🐫)。そして(✏)、もし「自(zì(🎼) )然の叡(🍘)智えい(👵)ち(😓)」というものが疑えな(🖕)いも(💿)のだとするならば、次郎の心がそろそろ(🤷)と(🛫)詩にひかれていったということ(🙉)は、必(🐍)ずしも不似合(hé )な(🍑)こ(🚯)とではなかっ(🏓)たであろう。と(😘)いうのは、何(hé )人も自己(🙎)の真実を表現し(🎚)てみたいとい(🐀)う欲(yù )望(wàng )をいく(🌴)ぶ(💶)んか(🐭)は持っているし、そ(🚕)し(📧)て、(🖱)哀愁(🦍)の偽(✍)り(❎)のな(🔏)い(✔)表現には、詩こ(🌏)そ最(🧦)もふさわしいもの(🎮)だから(📡)であ(🔢)る。
「そんなこ(✝)と(🌽)頼(🔱)(lài )むの(🐀)、卑(bēi )怯で(🐦)す(⚽)。」
(🥎)三(sā(🥂)n )つボタン(👁)がはたか(👫)ら口を出した。
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