第七章 浅(♍)間のふも(💊)と
九 涼し(🍴)そうなもの
(💜)高い峠にかか(🔑)るまで、わたしは何ほどの道を(📠)歩いたとも、今(jīn )ははっきり覚えていません。その(😡)く(🐛)せ、途(tú )中(📘)で自分の目に映ったもの(😃)や、道(🌽)(dà(🐰)o )を聞き聞(🎰)き歩いて行(🎟)(háng )ったそ(🆙)の(🍅)こころもち(🌆)なぞを、あと(🌹)さきのつなが(🗃)り(🔢)もなく、今だ(📞)に覚(jiào )えていること(📷)もあります。中には、きのう(🚭)のこと(🏖)のよう(🐢)に、(🙉)実に(🐕)あざやかに(🏒)目(🐺)に浮か(📃)んでくるも(🍑)のもあります。
六(👵) 帰郷の(🚁)日
方壺山人(📂)(rén )は名(mí(🚃)ng )字みょ(🧙)うじを渡(🎛)辺(fǎn )わたなべといい(💂)、徳(🌟)川(🗒)(chuān )の時代に(🔰)木(mù )曾福島きそ(🥜)ふくしまの名君とうた(🈷)われた山村良(liá(😓)ng )由りょう(🗳)ゆう公(gōng )が詩文の師匠と(🏥)頼(📕)んだ人で、「菁莪(🈳)館せいが(🍥)かん」(良由(yóu )公の建(🧒)(jiàn )てた学(🚝)校)(🎥)の学(xué )問を興(xìng )したことにもあずかっ(🙎)て力のあ(💎)ったらしい(🕠)人ですが、この人が大きなはすの葉(yè )を頭(🍘)に(🧜)かぶっ(🍟)た図がわたしの見つけた書(shū )物の中(zhō(🍲)ng )に(🍵)残(📕)っ(🤚)ていました。青いはすの葉を(🔇)かさ(🤖)のかわり(📑)とは、(💫)木曾(céng )川(📀)きそがわへつ(📝)り(🈲)に行(háng )く人(rén )でも、(🦓)ちょっと思い付きそうもない(🔷)もの(🍏)で(👞)す。
ふ(👦)としたことから、刀(dāo )鍛(duàn )冶来助(🈚)老(lǎo )人のうわさ(🔽)が(🆑)この若者(🙌)の口から出ました。というの(📕)は(😻)、(🗂)来(🤞)助老(📛)人(🍹)はそのおじさ(💓)んにあたるからであり(🍾)ま(♿)した(🌤)。わた(😒)しが初めてあの刀鍛冶を知るよ(🙎)うにな(😡)ったのも(🍠)、(🚊)そ(🤪)の時からです。聞いてみま(🎒)すと、(🧤)来(🐐)助(zhù )老(🥋)人(rén )はまことの刀鍛冶らし(🧛)い(🏵)人で、(👌)そ(🏰)ん(🐚)な(⛷)人が湖水のほとりにか(🐿)くれているのも(📎)ゆかしく(🎷)思(🌏)われ、どうかして(😋)わ(🍄)たしは(💺)その人(🖖)に会ってみたいと思(🚨)うよう(🐘)になりました。
六(liù ) 帰郷の日
(🦃)上京(🍡)後(hòu )の来助(🌀)老人が仕事場(chǎng )は芝の高(😝)輪(lú(🗣)n )たかなわに(🛍)できま(☕)した(♈)から、今(⏪)度はわた(❇)し(✳)のほ(🏜)うか(🐬)らた(🖱)ず(💻)ねて(🔣)行っ(🔷)たこ(😹)と(✊)があります。一(🙌)人(⏪)のお弟子を養子に(🦄)して、いい(〽)相槌(chuí(🙌) )あ(🌲)いづちができ(🙆)ました(🉐)とわ(🏀)たしに言(🔓)(yá(🔰)n )って(🕝)みせるのも、そこ(🏳)でした。当時の刀鍛冶としても、老(🍩)人(🥞)は(⛵)一(🏹)番年長(🔴)者(zhě )だそうでしたが、(✨)い(⛹)い刀(dāo )を打つも(⛄)の(🥩)がだ(👟)んだんなくなりますから、今のうちに学校を(🐥)造(zào )ってお(⚾)きたい、(🔌)そして刀鍛冶(yě )を育てたい(🤤)との(💼)話があったのも、そこでし(⛲)た(🎎)。老(lǎ(🥝)o )人はまた、(🐞)一枚(mé(💸)i )の厚い鉄(zhí )板をわた(🥝)しの前に取り(💠)出し(🔫)てきて(🎾)見せました。それは日(rì )清戦(🕤)争のかたみでした。敵(🎭)弾を受けた軍(jun1 )艦(🕖)の(🥗)一部をあと(🎎)で(🐿)修繕するおり(🍀)に切(🍿)り取った(💝)ものでし(📱)た。海戦(zhàn )の記念として、ある海(😱)軍将(🦐)校から一ふ(🤐)り(😉)の短(🏔)刀をその鉄(🌉)(zhí )板(🌂)で作(zuò(🏨) )ってくれと頼まれたとの話もその時(shí )に出(🖋)(chū )ま(💙)した。おそら(🚷)く来(lái )助(zhù )老(🏏)人(ré(📞)n )のように、一生(🦕)を刀の道にささげ(💔)つく(🎺)し(😒)て、この世(😇)(shì(🌐) )を歩めば歩(bù )む(🏟)ほ(⛑)ど明るいところへ出て行った(📸)刀鍛冶もまれでしょう。
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